Die Leonidow-Kugel. Zur technischen Paßfähigkeit moderner ... - WZB

Anmarschübung ins Stolpern, dann genügte es, ihn vom Fließband zu nehmen,
zurück auf Los zu setzen und neu Anlauf nehmen zu lassen. Sonne, Wind und
Regen unterstützten dann auf ganz natürliche Weise die räumliche, militärische und
ideologische Disziplinierung.
Diese Instrumentierung des Raumes verstärkt und stabilisiert die Achse der
vertikalen Arbeitsteilung architektonisch und ist mit der räumlichen „Leonidowerei"
der Auditorium/Planetarium-Kugel unvereinbar. Aber die Palast-Architektur unterwirft
sich nicht nur die Menschen, sie dient sich ihnen auch an und gibt ihnen Halt. Dies
wird deutlich, wenn man sich den selbst-technischen Barrieren der Palast-
Architektur und der Zuckerbäcker-Seite des „stalinistischen Empire" zuwendet.
4.3.3. Die selbst-technische Barriere: Die Ornamentierung der Fassaden
Bei den Selbst-Techniken handelt es sich nach Foucault um jene Techniken, „die es
dem Einzelnen ermöglichen, aus eigener Kraft oder mit Hilfe anderer eine Reihe von
Operationen an seinem Körper oder seiner Seele, seinem Denken, seinem
Verhalten und seiner Existenzweise vorzunehmen, mit dem Ziel, sich so zu
verändern, daß er einen gewissen Zustand des Glücks, der Reinheit, der Weisheit,
der Vollkommenheit oder der Unsterblichkeit erlangt."
Im Unterschied zu den Macht-Techniken stellt Leonidows Instituts-
Konstruktion der Entwicklung und Entfaltung der Selbst-Techniken viele und auch
sehr unterschiedliche Räume zur Verfügung. Nicht nur der Bücherturm, auch die
Lese- und Arbeitsräume gestatten es dem Einzelnen, seine Seele, sein Denken,
sein Verhalten und seine Existenzweise aus eigener Kraft zu verändern. Auf die
Hilfe anderer Menschen kann er dabei nicht nur im Auditorium/Planetarium, sondern
auch in den Hörsälen und Seminarräumen zurückgreifen. Und das Kommunikations-
Architekton bietet ihm die Chance, diese Hilfe nicht nur in seiner näheren
Umgebung, sondern weltweit zu suchen. Über den Funkmast kann der Einzelne auf
die Menschheit zurückgreifen.
Und auch was die Veränderung des Körpers betrifft, bietet Leonidows
Gesamtensemble dem Einzelnen viele Möglichkeiten sich zu verändern. Die
vielleicht bedeutsamste besteht darin, daß der Mensch sich hier als Naturwesen
erleben und erfahren kann. Im Gegensatz zur Palast-Architektur, die nicht nur
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