forschungsbericht november 2008 – juli 2012 - Kunsthistorisches ...

EINZELFORSCHUNGEN | 131
The Vision in Stone: Melchiorre Cafà in the World
Shawon K. Kinew | Harvard University
Melchiorre Cafà, The Death of Saint
Rose, 1665 Lima, Convento de Santo
Domingo de Lima. Photo: Shawon Kinew
The doctoral thesis is the historical investigation into the sculptural depiction
of mystical visions by the artist Melchiorre Cafà (1636-1667). It
focuses on the circulation and transmission of these devotional objects
beyond Rome as they traveled to the New World, Malta and Spain, the
very frontlines of Catholicism. It is an exceptional fact that Cafà's only
subjects were saintly visions and ecstasies, subjects he portrayed in the
tangible medium of sculpture. These were otherworldly experiences that
inherently eluded the material world, and yet Cafà sought to render into
everyday perception in three dimensions and tangibly the ultra-sensory.
In interrogating Cafà's sculpture, I seek to understand how ideologies
and a fervent brand of religiosity were exchanged and promoted through art between the
Viceroyalty of Peru, the Dominican order in Peru, and European powers.
Automimesis in der Kunstliteratur des Cinquecento
Moritz Lampe | Deutscher Akademischer Austauschdienst
Domenico Beccafumi, Zeuxis und die
Jungfrauen aus Kroton, 1519, Fresko,
250 x 280 cm, Siena, Palazzo Bindi
Sergardi
Ausgehend von der kunsthistorischen Forschung zur Selbstbezüglichkeit des Künstlers
geht das Dissertationsvorhaben den verschiedenen Implikationen nach, die sich in der
Renaissance mit der Redewendung »Ogni pittore dipinge sé stesso« (Jeder Maler malt sich
selbst) verbanden. Dabei soll die These verfolgt werden, dass die heute unter dem Stichwort
Automimesis diskutierte Ähnlichkeitsbeziehung zwischen Körper, Vita und Stil eines
Künstlers zu Beginn der Frühen Neuzeit zunächst im Sinne misslungener Naturnachahmung
kritisiert wurde, bevor sie schließlich als Ausdruck seiner charakterologischen Disposition
positiv aufgefasst wurde. Ziel der Untersuchung wird es sein, diesen Paradigmenwechsel
anhand der wechselhaften Bewertung des künstlerischen Ausdrucksvermögens
in der Kunstliteratur des Cinquecento nachzuzeichnen und auf diese Weise Fragen nach
dem jeweiligen Stellenwert von Individualisierungs- und Selbststilisierungsstrategien der
Künstler zu beantworten. Ergebnisse dieser ideengeschichtlich und sozialgeschichtlich angelegten
Untersuchung sollen an ausgewählten Werken der Malerei überprüft werden sowie
der kritischen Revision neuzeitlicher Künstlerkonzepte dienen.
Vorstellung, Erlebnis, Erinnerung – Deutsche Blicke auf Italien im langen
19. Jahrhundert
Golo Maurer | Deutsche Forschungsgemeinschaft, KHI und Bibliotheca Hertziana (2008–2011)
Zur deutschen Annäherung an Italien ist bereits intensiv geforscht worden. Bei zunehmender
Interdisziplinarität der Ansätze ist eine Tendenz zu monographischen Perspektiven
unübersehbar. Das Projekt versuchte dagegen, einige als zentral definierte Themen
der deutschen Italienwahrnehmung in longue durée zu verfolgen und dabei kunsthistorische,
literatur- und kulturgeschichtliche Materialien und Fragestellungen zu verbinden.
Das Narrativ der Italienerfahrung hat für die Konstituierung deutscher kultureller Identität
eine wesentlich prominentere Rolle gespielt, als dies bei anderen Nationen der Fall ist. Auslöser
und zugleich Kulmination dieses mehr als hundert Jahre andauernden Prozesses ist
bekanntlich Goethes Italienreise, gerade weil sie mit den Reisemustern der internationalen
Grand Tour des 18. Jahrhundert wegweisend gebrochen hatte. Was davon bis ins 20. Jahrhundert
hinein in Nachahmung ebenso wie in Widerspruch ein identitätsstiftendes Referenzerlebnis
bleiben sollte, ist das zentrale Motiv einer therapeutischen Selbsterneuerung.
Ein zweites spezifisch deutsches Motiv, das über den gesamten Untersuchungszeitraum hinweg
wirksam bleibt, ist seit Winckelmann paradoxerweise die Griechenlandsehnsucht. Sie führt zur
Entdeckung südlich-mediterraner Landschaftsikonographie, was die Sehkonventionen, die
Vorstellung von ›klassischer‹ Landschaft und damit die Wahrnehmung Italiens grundlegend