Volksglaube und religiöser Brauch der Magyaren - Centrostudirpinia.it

;O'J Volk.s^'l;iiilie iiiul relii^iOser Hiamli der Miigyarrn.stocken bleibenden oder eines tögäta. Um diese magyarische Sagein ihrer nrsprünghchen (Jeslalt kennen zu lernen, müssen wir all'das von ihr abschrilcn. womit sie fremde lieh^'ion l)t'kleidet hat.Die gemeinschatlliclie (iruntllage der wo;?ulis(heii und auch dermagyarischen Sage ist die WelterschalTung. Klm-pi erreicht seinZiel, der Teufel nicht. I)al.t der Teufel gerade dami lallen niu&te,als er das Ziel beinahe schon erreicht hatte, dafi er sein Keichdeshalb mit Hergen umgab, damit die Soime nicht hineinscheine,daß er heute als ein Feind Gottes erscheint, das sind alles Züge,die im christlichen Diabolus sich vorlinden ; aber das, daü sichder Teufel eine Welt erschallt, und zwar nicht in der Unterwelt,sondern hier auf der Erde, dafä er gleich Elm-pi eine Gebirgsspitze(Knauf) besitzt, dafj endlich die Schleuße (tögät) versinkt,gleich dem Herge Elm-pi's, dalä sind Züge, die wir im Ghristentumnicht , wohl aber in der wogulischen und magyarischenSage antreffen.Nach der Krschatlung der Erde verfertigt Elm-pi aufNumi-Tarom's Hat aus Schnee einen Menschen, der jedoch in Stückefällt (s. Ilunfalvy's ungar.Werk: Regulys iXacblaüI, 12«j). Ebensoerfolglos ist dies Beginnen für den magyarischen Demiurgen, denordög. Die magyarische Sage erzählt: „Als Gott den MenschenerschalTen hatte, sagte der Teufel, dafs er sich auch einen erschaffenwolle. Gott sprach: „Also erschaffe ihn!" Der Teufel formteauch einen Menschen, und Gott sagte: „Mach' ihn also gehen !"'— „Das kann ich nicht," versetzte der Teufel. Da sprach Gott:„Verleihe ihm eine Seele!" — „Das kann ich nicht ohne deineHilfe," versetzte der Teufel; Gott aber meinte: „Das tue ich nichtdem Teufel verleihe ich keine Seele." Und daher kann derTeufel nicht mit der Seele schalten." (Aus der Ortschaft Majddn.)Der Einflul.i des Christentums ist gleich am Anfang dieser Sagebemerkbar, wo Gott den Menschen erschaffen, während nach derSage verwandter Völker der Demiurg sich damit abplagt. Daßder Teufel keine Seele habe, drücken die magyarischen liedensartenaus: „Arm ist der Teufel, denn er hat keine Seele* (szegenyaz ördög, mert nincs neki lelke). Wenn er also keine Seele hat,so ist er Demiurg, denn der christliche Diabolus ist ja selbst eine„böse Seele" (rosz lelek), dem die Bösen angehören; daher dieRedensart: „Er gab dem Teufel seine Seele" (az ördögnek adtaa lelket), oder: „Dessen Seele gehört schon dem Teufel" (annak