Volksglaube und religiöser Brauch der Magyaren - Centrostudirpinia.it

I. Dämonen. 27ohne tieferen oder festeren Zusammenhang mit den übrigen volksreligiösenVorstelJungeij. Es scheint fast, als ob selbst dort, woZwerge und Riesen im Volksglauben heimisch sind, die bewußtschaffende Kunstdichtung an der Ausbildung dieser Wesen gearbeitetund der Volksdichtung Vorschub geleistet habe." CF,S. Krauss).Im Magyarischen heißt Kiese: örii'is, welche BenennungIpolyi (a. a. 0. S. 115) mit Hindu: rasha, Hebräisch: arahund arje, Griech. Orion, Deutsch: Hiose in Verbindung bringt,während es Kozma von ür (Herr), i'iri und ürias (herrisch) ableitet.Über den Ursprung, die Geburt der Riesen heißt es gewöhnlich,daß sie Kinder der Hexen seien (Kriza 420). Sie entsprießender geschlechtlichen Vereinigung des Teufels mit einerHexe. Gleich nach seiner Geburt läuft der Riese hinauf ins Gebirge,wo er bis zu seiner Mannbarkeit sich im Steinschleudern,Baumentwurzeln u. s. w. übt. Mit Bezug auf ihren Körperbauwerden die Riesen „turmhoch" genannt. Manche von ihnen sindso hoch, daß sie mit einem Fuße auf einem, mit dem anderenaber auf einem anderen Berge stehen, während unter ihnen sichStädte und Dörfer, Felder und Waldungen ausbreiten. Von derGröße und Schnelligkeit ihrer Schritte erzählt die Sage, daß dieRiesen der Burg Kadiczavär sich gerade rasierten, als man zumersten Mal in Karlsburg zur Kirche läutete und beim zweiten (ieläutewaren sie schon in der Ivirche. Ein Riese macht gewöhnlichaus einem so großen Holzstoß ein Feuer, daß die Flammenbis zum Himmel hinaufzüngeln. Dann umzingelt er auf demRoden liegend, das Feuer, so daß sein Kopf dabei auf seinenFüßen ruht. In Häromszi'k befindet sich in der Nähe der GemeindeSzotyor derOriäskö (Riesenstein), auf dessen Spitze einefünf Schuh breite Einsenkung bemerkbar ist, die einer Menschenferseähnlich ist und vom Volke „Riesenferse" (uriäs sarka)genannt wird. Dergleichen „Riesenfersen" und „Riesen fauste"zeigt man an unzähligen Orten Siebenbürgens. Der Riese aufder Felsenburg von Csik-Bälvänyos~vär stand oft mit dem einenFuße auf seinem Burgfelsen, mit dem anderen aber auf demgegenüberliegenden Berge und schöpfte mit einer riesigen Kannedas Wasser aus dem zwischen seinen Beinen hinweggleitendenAlt-Flusse. Er besaß ein so großes Pferd, das mit seinen Hinterfüßenauf den Häromszeker Bodok-Gebirgen stand, während seine