Volksglaube und religiöser Brauch der Magyaren - Centrostudirpinia.it

V. Quälgdsler. 125mensch ist gewöhnlich ernst, nachdenkend und traurig, er mußeinmal im Leben mit einem Stiere kämpfen, wobei er auch dieGestalt eines Stieres annimmt. Während des Kampfes speien dieStiere Feuer. Hat der T. den Stier besiegt, so geht er auf Reisenund sucht sich ein Tätos-Roß. Er ist gegen Kugel nnd Schwertgefeit. Stirbt ein Mensch, von dem man glaubt, er sei ein T.gewesen, so legt man ihm Kieselsteine in den Mund, sonst verschlingter den Mond. Das Kind, welches am Weihnachtsabendzur Welt kommt, aus dem wird gewöhnlich ein T. -Mensch. DerT. weiß die verborgenen Schätze in der Erde, doch er darf dieselbennicht anrühren." — Eine andere Mitteilung aus dem Volksglaubenhat Karcsay (Muzeum 2. 500) gemacht, die nur denneuen Zug enthält, daß der T. sich nach Belieben in Tiere verwandelnkann; meistens schweift er als Hirte oder Knecht herumund muß jedes siebente Jahr in ein anderes Land ziehen, wo ermit einem anderen T. zu kämpfen hat. W^er im Kampfe siegt,dessen Land wird im Jahre ungemein fruchtbar. Einige Sagenerzählen von einem Tatos, namens Kampa: „Der eisleibige, niedrige,dickbeinige Campö wohnte in Temesvär, woher er nachOfen zum König zum Mittagsmahl zu gehen pflegte. König Mathiashielt ihn stets in Ehren, weshalb die Königin ungeduldigward und oft ihren Gemahl frug: aus welchem Grunde er diesenelenden Menschen so hoch in Ehren halte ? Dem König warddies lästig und einmal forderte er den Kampö auf, er möge einmalvor der Königin seine Kunst zeigen. Am nächsten Tage kamKampö zum Mittagsmahle, hing beim Öfinen der Thüre seinenoberen Kiefer an den Oberstock der Türe, den Unterkiefer aberlegte er auf die Schwelle und spie Flammen" (Ipolyi S. 450).Auch Gönczöl war ein solcher Tätos. „Er ist der Entdeckerdes Wagens und war ein gar weiser Mann, der mit Bäumen, Vögelnsprechen konnte und den Lauf der Sterne kannte, er vollbrachteviele Wunder; sterben sah ihn niemand; man glaubt, erist an den Himmel versetzt worden , woer als Sternbild (GroßeBär, s. Abschn. IL S. 59) sichtbar ist" (Karcsay a. a. 0. 2,501). Auch in Lokalsagen wird der Tätos oft erwähnt (IpolyiS. 450): „In Sz. kam ein Tatos zu den Winzern des LandwirtenDörö und verlangte einen Imbiß. Diese schalten ihn, warum ernicht arbeite. Nach dem Essen arbeitete er also bis Mittag, aßmit ihnen das Mittagsmahl, ging aber vor ihnen hinaus mit der