Volksglaube und religiöser Brauch der Magyaren - Centrostudirpinia.it

70 Volksglaube uriil relitji/ispr Hraiich der Mn^ryaren.geborenen Kindes sollen die Paten aufs (Inicilix oder den Kelcliblicken; dadurch ;indern sie wenigstens etwas am bösen Schicksaldes Kindes ab. K^ lieiül nämlich in einigen 'j'eilen des Landes,dat3 dadurch der Teufel in Verwirrung gebracht werde, derzu dieser Zeit „das Böse für das Kind bereite."Mit dem Glauben an die glückliche oder unglückliche Gel)urlsstundehängt auch die Tagwählerei zusammen. Am Dienstagund Freitag soll man keine neue Arbeit anfangen, dennman hat Miüerfolg dabei: Kinder, an diesen Tagen erzeugt, gehörendem Teufel. Am Sonntag soll man nicht nähen, spirmenoder weben, denn man verrichtet diese Arbeiten für das Leichenkleidderjenigen Person, die man anj meisten liebt. Der dritte,siebente und iiounfe Tag eines jeden Monates gilt für einen L'nglücksfag,an dem man nichts Bedeutendes unternehmen soll. AmWeihnachtsabend, am («eorgi- und Martinstage soll man nichtsverkaufen, denn man verkauft damit auch sein Glück. Wer amJohannnistage eine neue Arbeit beginnt, der „beginnt damit einneues Glück". Zu ü.stern und Pfingsten soll man begonnene Arbeitenbeendigt haben, sonst wird man mit denselben kein Glückhaben. Wer in der Gharwoche einen Meineid schwört, demwächst die Zunge aus dem Grabe als Dornenstrauch hervor. Ineinigen Gegenden herrscht der Brauch, daß wenn der Namenstageiner Person auf einen Freitag fällt, dieselbe etwas von ihremBlute und Speichel auf einen Lappen eines ihrer abgetragenenKleidungsstücke wischt und diesen Lappen dann verbrennt. Eslieilät; daß die betretTende Person dadurch auch das ihr bis zudem Tage, wo ihr Namenstag wieder auf einen Freitag fällt, bevorstehendeUnglück verbrenne. Im Südosten Siebenbürgenshängt man bei dieser Gelegenheit solche Lappen vor Sonnenaufgangan einen Baum. Verschwindet der Lappen bis zum nächstenSonnenaufgang vom Baume, so verschwindet auch das bevorstehendeUnglück. —„Eine ganz ähnliche Bedeutung wie die Tagwählerei", sagtRichard Andree (Ethnol. Parallelen 8), „hat der , Angang', dernicht minder verbreitet ist, Tier, Mensch, Sache, auf die manfrüh morgens, wenn der Tag noch frisch ist, beim ersten Ausgangeoder Unternehmen einer Reise stößt, bezeichnen Heil oderUnheil und mahnen, das Begonnene fortzusetzenoder wieder aufzugeben."Aus der Fülle des diesbezüglichen Volksglaubens will