Volksglaube und religiöser Brauch der Magyaren - Centrostudirpinia.it

V. Quälgeister. 117Andree hat nun nachgewiesen, „daß derselbe Glaube an dieTiervenvandlung meist in identischen Formen überall wiederkehrt,daß hier ein Gemeingut aller Völker vorliegt, kein abgeschlossenesBesitztum irgend einer Rasse oder einer Familie, daß somit eineErklärung des Werwolfes aus den Anschauungen eines Volkesunzulässig ist, sondern hiebei allgemeine Gesichtspunkte, angenommenwerden müssen." Der alte ungarische GeschichtsschreiberM. Bei (Not. 2, 382) sagt: „Vulgus adulto errore creditXvxuv^gojTtovc esse — slavis wlokodlak id genus dicitur — quie hominibus in lupos conversi, Lycasnis ritu, vindictam de bissumunt, quorum iniuriis sunt adpetiti. Quem autem hac suscipionesemel notaverunt, ab hoc multa sibi superstitione cavent,ne novis provocatus iniuriis, ad Ingenium redeat."Mannhardt, C. Meyer. F. S. Krauss u. a. haben denWerwolfsglauben als ein Überbleibsel eines uralten, in die vorchristlicheZeit hineingehörigen Kultgebrauches zu erklären versucht.Diese Ansicht wird nun — wie wir sehen werden -- besondersdurch den magyarischen Volksglauben bekräftigt.„Geradeda, wo unsere Quellen verhältnismäßig am reinsten fließen, erscheintdie Verwandlung als eine periodisch wiederkehrende,"hebt C. Meyer hervor, „z. B. bei den Neurern (Herodot IV, 105)und ebenso auch in Preußen, Livonien und Litauen, wo es nachOlaus Magnus die Weihnachtszeit ist, in welcher unzählige Menschenals Wölfe herumlaufen. Hieraus ergiebt sich, daß wir esmit einer uralten, verschiedenen Völkern gemeinsamen Kultushandlungzu tun haben, nach welcher entweder das gesamteVolk oder nur einzelne aus demselben, dem .Sündenbock der Hebräervergleichbar, vielleicht um irgend eine verderbliche Gottheitzu sühnen, in Wolfspelzen umherirren mußten. Darum heißtwohl auch bei den Germanen der Geächtete und von der Gemeinschaftder übrigen Ausgeschlossene warch, d. h. Wolf.Nun erklärt es sich auch, warum das Ganze nach Einführung desChristentums einen so düsteren An.strich erhielt: es teilte in dieserBeziehung einfach das Schicksal der meisten aus dem Heidentumstammenden Gebräuche und Anschauungen. Wo es etwanoch eine Zeitlang fortdauerte; mußten sich die Beteiligten indunklen Stunden und abgelegenen Gegenden trefTen, weil ihr Beginnendas Brandmal des Teuflischen trug. Und endlich ausihren historischen Bedingungen herausgerissen, hielt sich die