LE SEXISME DANS LE MONDE DU TRAVAIL

composantes par les lois sur l’égalité professionnelle (1983,
2001, 2006 et 2014), sur la répression des propos sexistes
et homophobes (2004), et sur l’égalité réelle (2014).
Les dictionnaires seront plus longs à faire droit de cité au
«sexisme» : le mot sexisme ne fait son entrée dans le Petit
Robert qu’en 1978 16 , ce qui suscitera ces commentaires
de Simone de Beauvoir : «On pensera peut-être que cette
conquête est mineure : on aura tort 17 ». Car, pour elle,
«nommer c’est dévoiler. Et dévoiler, c’est déjà agir » 18 .
Si pendant les années 1980 et 1990, l’usage du terme «
sexisme » a décliné au profit de celui de la notion de
discrimination fondée sur le sexe, en droit, de rapports
sociaux de sexe, en sociologie, ou de violences de genre
ou de sexe, il réapparaît à l’occasion de la publication de
plusieurs ouvrages dans les années 2000. Parmi les plus
récents, citons le Petit traité contre le sexisme ordinaire
(Grésy, 2009 ) et la création de sites internet (plateformes
collectives) aux Etats-Unis, en Europe et en France (Vie de
meuf 2012, Macholand 2014) visant à épingler les
comportements de sexisme dans les différentes sphères
de la vie.
1.2. Une double difficulté
dans la définition du mot sexisme
Définir ce terme est malaisé à plusieurs titres : son lien
avec la construction des rôles sociaux de sexe et la
multiplicité des définitions et approches de la notion.
a. Une notion qui a partie liée avec les rôles sociaux
de sexe
Définir cette notion est tout d’abord délicat parce qu’il est
difficile de détacher la vision du phénomène du sexisme
de la construction sociale des rôles de sexe, de ce qu’on
appelle « le féminin » ou le « masculin », liés eux-mêmes à
l’époque et au lieu de leur élaboration. Dès lors, il a à voir
avec les stéréotypes de sexe qui enferment femmes et
hommes dans des injonctions préétablies. Le sexisme est,
en effet, conceptualisé à travers trois composantes
indépendantes mais liées : préjugés, stéréotypes et discrimi -
nations. «Le préjugé se définit comme des attitudes négatives
à l’égard des femmes (hostilité) ; les stéréotypes sont
définis comme des croyances générales ou cognitions visà-vis
des femmes, bien apprises, largement partagées et
socialement validées qui renforcent, complètent ou justifient
les préjugés et qui, souvent, impliquent un postulat d’infério -
rité ; la discrimination désigne des comportements manifestes
qui conduisent à l’exclusion, l’évitement et la mise à distance
des femmes 20 ». Certains chercheurs insistent sur des défini -
tions plus neutres, sans connotation négative a priori des
préjugés («attitude comportant une dimension évaluative à
l’égard d’un groupe donné avec comme exemple : ne pas
aimer les extraterrestres sans pour autant les connaître 21 »)
et des stéréotypes, lesquels peuvent être positifs ou négatifs
mais c’est l’enchaînement délétère vers le sexisme qui est
ici souligné.
Le présent rapport n’a pas vocation, en effet, à reprendre
des développements sur la question des stéréotypes,
débattue récemment dans des instances et supports
divers 22 . Il ne mettra l’accent que sur cinq propositions
structurantes dans ce débat autour des notions de
catégorisation essentialiste des femmes, impliquant la
réduction de l’individu au statut de représentant de son
groupe d’appartenance, érigé en nature ou essence, et
celle de stigmatisation des femmes ainsi catégorisées.
◗ Les stéréotypes constituent une catégorisation erronée
du monde en attribuant à l’ensemble des membres d’un
groupe des caractéristiques qui n’appartiennent qu’à
quelques membres de ce groupe ;
◗ Les stéréotypes de sexe conduisent à une vision binaire
du monde qui oppose quasi terme à terme les rôles
sociaux de sexe prescripteurs de pratiques et les
caractéristiques du féminin et du masculin ;
◗ Le «masculin», dans cette vision binaire, est doté d’un
coefficient hiérarchique supérieur et « l’emporte sur le
féminin», comme en grammaire. C’est la valence différen -
tielle des sexes évoquée par Françoise Héritier. Le masculin,
loin d’être le référent neutre universel, est au contraire
l’étalon qui établit un ordre sexué du monde;
16 - Les chroniques du “Sexisme ordinaire” ou les sexicides des Temps Modernes, Audrey Lassere, Festival international des écrits de femmes, 1ère édition ;
communication sans actes, 2012.
17 - Ibidem
18 - Sexisme ordinaire, préface, Simone de Beauvoir, édition seuil, 1979.
19 - Edition Albin Michel, 2009
20 - Bernice Lott, Diane Maludo, Social psychology of interpersonal discrimination, Guilford Press, 1995, p12.
21 - Legal J.B et Delouvée S., Stéréotypes, préjugés et discriminations, Paris Dunod, 2008.
22 - Voir à ce sujet, pour ne citer que les travaux se référant au monde du travail : IMS, Les stéréotypes sur le genre, Comprendre et agir dans l’entreprise, 2013,
Laboratoire de l’égalité, Les stéréotypes, c’est pas moi, c’est les autres, 2013 ; Brigitte Grésy, La vie en rose, pour en découdre avec les stéréotypes, Albin
Michel, 2014; Commissariat Général à la Stratégie et à la Prospective, Lutter contre les stéréotypes filles-garçons, un enjeu d’égalité et de mixité dès l’enfance,
2014 ; Haut Conseil à l’égalité, Pour l’égalité femmes-hommes et contre les stéréotypes de sexe, conditionner les financements publics, 2014 ; sans compter
les différentes approches des violences sexistes au travail dans les différents plan gouvernementaux sur les violences faites aux femmes et les travaux
d’instances diverses, notamment tout récemment : Conseil économique, social et environnemental, Combattre toutes les violences faites aux femmes, des
plus visibles aux plus insidieuses, 2014.
PREMIÈRE PARTIE
LE SEXISME DANS LE MONDE DU TRAVAIL :
Invisibilité, Jeu de masques et déni
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