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128 María Augusta Vintimilla<br />
bre sí las reflexiones del mismo Paz sobre las direcciones del movimiento poético<br />
posterior a la vanguardia, que se colocan más allá de los postulados esenciales de la<br />
modernidad.<br />
La idea de la modernidad es hija del tiempo rectilíneo: el presente no repite el pasado<br />
y cada instante es único, diferente, sucesivo y autosuficiente. (...) Hoy ese tiempo<br />
se acaba. (...) Otro arte despunta. La relación con la idea del tiempo rectilíneo empieza<br />
a cambiar y ese cambio será más radical que el de la modernidad, hace dos siglos,<br />
frente al tiempo circular. Pasado, presente y futuro han dejado de ser valores en<br />
sí; tampoco hay un espacio privilegiado. (...) No hay centro y el tiempo ha perdido su<br />
antigua coherencia: este y oeste, mañana y ayer se confunden en cada uno de nosotros.<br />
A la visión diacrónica del arte se superpone una sincrónica. (...) Las obras del<br />
tiempo que nace no estarán regidas por la idea de la sucesión lineal sino por la de la<br />
combinación: conjunción, dispersión y reunión de lenguajes, espacios y tiempos.15<br />
y hay todavía una última negación de la progresión lineal en el sollozo: su<br />
carácter inacabado y su propuesta de un continuo estarse haciendo; el poema no<br />
contiene un sentido ya plenamente configurado en el momento de la escritura sino<br />
que está construido como un dispositivo para configurar sucesivos sentidos en la<br />
lectura, y deja visibles los mecanismos para su producción. El subtítulo del sollo-<br />
zo: «Estructuras para una elegía», confirma ese carácter.<br />
Yo creo que el carácter «abierto» del poema radica más en esa visibilidad de<br />
sus mecanismos que en las innúmeras posibilidades de lectura que propone. Si por<br />
cada una de las estructuras «vacías» que articulan el sollozo, el poema propone tres<br />
variaciones, nada autoriza suponer que esas sean las únicas posibles. Toda escritu-<br />
ra poética supone en principio encontrar la expresión justa, la insustituible, y el poe-<br />
ta seleccionará de entre todas las posibilidades paradigmáticas ofrecidas por ellen-<br />
guaje aquella que más cabalmente se ajuste a su necesidad expresiva; pero en el so-<br />
llozo el poeta no propone una elección sino tres, como si presentara al lector los ma-<br />
teriales inacabados con los que se ha de construir el poema. La primera versión ge-<br />
nera una segunda y luego una tercera, que no tiene por qué ser la última, la defini-<br />
tiva, sino siempre una, siempre provisional en la cadena infinita de posibilidades del<br />
lenguaje.16 Las estructuras sintácticas se presentan así como verdaderas reglas ge-<br />
nerativas que abren la posibilidad de innúmeras variaciones; el poema no se agota<br />
en lo dicho sino que deja entrever las infinitas posibilidades del decir.<br />
Aspiración a la palabra única y total, a la palabra sagrada del origen -para<br />
retomar una línea de sentido que habíamos propuesto al comienzo- el poema no hace<br />
sino mostrar la imposibilidad de que una boca humana pueda pronunciarla. So-<br />
15. Corriente alterna. op. cit., p. 24.<br />
16. Refiriéndose al trabajo de escritura del sollozo, Jara dice que «para producir cada línea utilizaba un procedimiento<br />
próximo al surrealismo: tomaba la estructura gramatical y a partir de allí escribía cincuenta sesenta líneas» de las cuales<br />
elegía tres. «La soledad fértil», op. cit., p. 71.