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"<br />
78<br />
María Augusta Vintimilla<br />
¿Despliegas tus redes de arrebato<br />
o es que se riega mi alma?<br />
¿Quién va abriéndose paso entre sus mismas túnicas?<br />
¿Tu entraña de cardúmenes?<br />
¿O mi propia conciencia que avanza, como a tientas,<br />
entre el mundo indolente?<br />
(«Hombre y viento»)<br />
¿Marchas desde el ayer con tu cayado de peregrino?<br />
¿Llegas desde el mañana para desencadenar el relámpago?<br />
(« Ser y tiempo»)<br />
Estos desplazamientos en la lectura poética del mundo provocan modificaciones<br />
en la retórica. La escritura poética abandona el equilibrio, la simetría y la armonía<br />
de los metros tradicionales que se habían mostrado particularmente aptos para<br />
decir la armonía del mundo. En este nuevo momento abundan las estrofas polimétricas<br />
con un número irregular de versos; estallan los esquemas rítmicos fundamentados<br />
en las regularidades acentuales; la línea versal se fragmenta en segmentos<br />
desgajados que se disponen en el espacio en blanco de la página para crear un<br />
ritmo visual; hay un privilegio del ritmo del pensamiento por sobre el ritmo sonoro,<br />
como si se mostrara en el proceso de su formación, en sus vacilaciones, sus perplejidades,<br />
su proximidad al silencio. En «Muervidate», por ejemplo, se rompe la<br />
articulación lógica de la palabra mediante una aglutinación y una disociación: la vida<br />
asediada, rodeada por la muerte. La combinación de endecasílabos y heptasílabos<br />
se fragmenta para repartir el endecasílabo en segmentos dispuestos expresivamente:<br />
Puesto que me enardezco,<br />
soy y existo<br />
Puesto que soy y existo<br />
a grandes vaharadas me consumo<br />
(...)<br />
Me organizo en visión<br />
y resistencia,<br />
contorno doy a mi extensión huraña;<br />
empero en cada avance menguo<br />
con un sonido<br />
más<br />
y más<br />
y sueno<br />
distante...<br />
o para construir con la disposición visual y la fragmentación del verso la disconti<br />
nuidad de los instantes, como en «Nostalgia del presente»: