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96 María Augusta Vintimilla<br />
al otro lado del otro lado del tiempo<br />
repitiéndote<br />
repitiéndote<br />
y repitiéndote<br />
como un mecanismo estropeado como un<br />
implacable afanarse de hormigas<br />
En la poesía moderna hay distintas líneas en el tratamiento de lo cotidiano;<br />
una tentativa extrema es asumir radicalmente el propio fracaso ante la trivialidad de<br />
la existencia, la conciencia del límite, la renuncia definitiva a toda aspiración de heroicidad<br />
y trascendencia, y entonces usar como armas la ironía y la autoironía, la risa,<br />
el sarcasmo, la autocompasión; esta es, por ejemplo, la empresa antipoética de<br />
Nicanor Parra, en la que la intensa referencialidad de la palabra se sostiene por una<br />
elaboración en la que convergen la oralidad, el absurdo, el humor paradójico y el<br />
coloquio festivo. Otra es dejar fluir los signos que emergen desde la cotidianidad y<br />
remitidos constantemente al mundo de la cultura, para intentar reconstituir la trascendencia<br />
de lo cotidiano en una dimensión simbólica, aunque casi siempre esa tentativa<br />
termine en el fracaso. En esta segunda vertiente podría leerse por ejemplo «El<br />
canto de amor de J. Alfred Prufrock» de T. S. Eliot: en calles sucias y tediosas, en<br />
hoteles baratos, entre la niebla y el hollín, contemplando a hombres solitarios en<br />
mangas de camisa asomados a las ventanas, el poeta oye «a las sirenas cantarse unas<br />
a otras» aunque sabe que no cantan para él; pero el poema remite una y otra vez a<br />
toda la tradición poética y cultural de occidente, en pos de un decir imposible: «No<br />
es eso en absoluto, / no es eso lo que he querido decir».16<br />
En «El almuerzo del solitario» Efraín Jara levanta desde lo cotidiano una serie<br />
de imágenes y de símbolos, y los deja fluir hasta un punto en que se derrumban<br />
sin permitir que ninguno de ellos se sostenga; así por ejemplo, la imagen del héroe<br />
solitario: pero ¿puede haber ironía mayor que intentar construida en el ámbito de la<br />
cocina?; el intento de sostener la validez de las interrogaciones existenciales y su<br />
naufragio en el sinsentido de lo cotidiano; imposibilidad del diálogo, pues las palabras<br />
de los otros que se filtran en el soliloquio no logran provocar la apertura hacia<br />
una verdadera comunicación; afirmación exasperada del yo e imposibilidad de sostenerla.<br />
El héroe, el solo<br />
Walter Benjamin encuentra en la poesía de Baudelaire esa tensión que signa<br />
a la subjetividad moderna debatiéndose entre la aspiración a la trascendencia y la<br />
condición efímera de lo humano, entre la voluntad de heroísmo y la trivial cotidia-<br />
16. La cita corresponde a la traducción del poema «El canto de amor de Alfred J. Prufrock» que consta en Jorge<br />
Zalamea, Erótica y poética del siglo XX, <strong>Universidad</strong> del Valle, 1992, p. 25.