OCR Document - Repositorio UASB-Digital - Universidad Andina ...

More documents

Recommendations

Info

El tiempo, la muerte, la memoria cesos y carencias, sabiendo que la complejidad del trabajo poético consiste en «aceptar el desafío de la rebeldía y la mezquindad del idioma».! En una entrevista Jara suscribe «la eterna queja del escritor» y afirma que aquello que concibe el poeta «escapa siempre a lo que escribe, o sea que no puede actualizar todo en el lenguaje. Hay una insuficiencia del lenguaje que hace que lo concebido no pueda nunca calzar con lo escrito»; por eso, «el poeta debe ser un buen chalán. El chalán sabe cuando debe soltar la rienda de la cabalgadura y cuando debe apretarla: el poeta tiene que saber cuando debe ser inconsciente y cuando debe ser absolutamente consciente».2 Suprimir la puntuación, fragmentar el texto y disponerlo visualmente en la página, crear espacios desarticulados de la continuidad lineal del poema con recursos como el uso de paréntesis y otros juegos tipográficos, es acentuar el carácter de los poemas como escritura, y presentarlos en una simultaneidad de planos que rebasan su despliegue lineal y temporal. Por la misma época de escritura de estos dos poemas, Efraín Jara se abre a una experimentación formal muy libre, plasmada en poemas como «Rastro de palabras» [1975] y «Declaración de amor» [1974], y sobre todo en la serie de variaciones fónicas publicadas parcialmente bajo el título de «Oposiciones y contrastes»[1976]; en estos poemas, la escritura de Jara se mueve ya en los límites del sentido. Con respecto a esta última etapa, Jara dice que es todavía «experimento» y todavía no «experiencia»: «el experimento es un ante y un anti, pues todavía no es creación propiamente poética sino solo su búsqueda, y en cierto sentido es su negación. Cuando el experimento se hace experiencia, oficio, entonces ya es hallazgo, y ya no es visible».3 2. EROTISMO Y LENGUAJE: «AÑORANZA Y ACTO DE AMOR» Todo es aniquilación incesante Los versos iniciales de «Añoranza y acto de amor» son una exacta contrapartida de los que cierran la «Balada»: ¡Todo es aniquilación incesante, resentimiento agresivo entre el alma y el mundo, eres y no serás, porque no hay salida de las profundas galerías de la materia! 1. Francisco López Estrada, Métrica española del siglo XX, Madrid, Gredos, 1969, p. 38. 2. Cecilia Velasco y Margarita Laso, «La soledad fértil», op. cit., pp. 70-71. 3. Entrevista con María Augusta Vintimilla, junio de 1995. 83
.' 84 María Augusta Vintimilla Braceamos desesperadamente contra el ímpetu corrosivo de los minutos; negamos que la poderosa indolencia de la naturaleza no es sino la huella indescifrable del frenesí expansivo de la conciencia. «Añoranza y acto de amor» replantea radicalmente la lectura analógica de mundo postulada por la «Balada». Ambos poemas tienen un carácter asertivo, d afirmación de una evidencia, que se muestra tanto en los últimos versos citados d «Balada», como en los primeros de «Añoranza», y que se expresa en ese «todo conjuntivo y sintético. Pero la evidencia expresada en el primero (« Todo converg en ti... y reposa salvado para siempre») se ha transformado en su contraria («Tod es aniquilación incesante»). Impetu corrosivo de la sucesión, entre el yo y el mun do hay un abismo infranqueable: (todo es) «resentimiento agresivo entre la concien cia y el mundo»; el mundo no es un texto legible sino apenas «huella indescifrable» Ya desde el título, la situación enunciativa de «Añoranza y acto de amor », e lugar desde el que habla el sujeto poético es el de la pérdida, la separación, la au sencia. Añoranza: memoria dolorida de lo que ya no está; en el poema, ausencia d la amada, pero también pérdida de la conjunción armónica entre el sujeto y el mun do. Y al mismo tiempo, «acto de amor», relación amorosa con la amada, pero tam bién relación erótica con las palabras que pueden convocar la presencia plena de lo cuerpos. Guillermo Sucre se refiere a la «sensibilidad rebelde» del modernismo his panoamericano que «introdujo en nuestra poesía algo que parecía vedado hasta en tonces: el sentido del deseo, el placer del cuerpo, una retórica y una erótica»; y con cluye «¿Qué acto del lenguaje, como escritura al menos, no nace de una pasión de Eros?».4 Se ha dicho que el erotismo tiene su origen en la misma pasión que hace na cer al lenguaje. Es decir, el impulso por adueñarse del mundo a través de las pala bras es la misma pasión por poseer al otro mediante el placer erótico. Si el erotism es una poética del cuerpo, la poesía es una erótica de la palabra. Y ambos, un aventura guiada por la pasión y el deseo. «Añoranza y acto de amor» es una tenta tiva de rescatar por el erotismo -erotismo de la carne y erotismo de la palabra- l presencia plena del mundo redimiéndolo de su pérdida de sentido en la banalidad d su existir cotidiano; presencia plena que no puede ser sino instante, un aquí y ahor suspendido en la sucesión temporal mediante la palabra poética. 4. Guillenno Sucre, «Poesía hispanoamericana y conciencia del lenguaje», El guacamayo y la serpiente, No. 20, Cuenc Casa de la Cultura, 1982, pp. 50-51.
Page 9 and 10:
Prólogo El tiempo, la muerte, la m
Page 11 and 12:
El tiempo, la muerte, la memoria co
Page 13 and 14:
1. OBRA POETICA INTRODUCCIÓN La tr
Page 15 and 16:
El tiempo, la muerte, la memoria ci
Page 17 and 18:
El tiempo, la muerte, la memoria la
Page 19 and 20:
El tiempo, la muerte, la memoria so
Page 21 and 22:
1. ¿ANTOLOGIA O POEMARIO? CAPÍTUL
Page 23 and 24:
El tiempo, la muerte, la memoria cu
Page 25 and 26:
El tiempo, la muerte, la memoria C
Page 27 and 28:
El tiempo, la muerte, la memoria ¿
Page 29 and 30:
El tiempo, la muerte, la memoria de
Page 31 and 32: El tiempo, la muerte, la memoria En
Page 33 and 34: El tiempo, la muerte, la memoria ex
Page 35 and 36: El tiempo, la muerte, la memoria mu
Page 37 and 38: El tiempo, la muerte, la memoria re
Page 39 and 40: El tiempo, la muerte, la memoria Ex
Page 41 and 42: El tiempo, la muerte, la memoria Yo
Page 43 and 44: El tiempo, la muerte, la memoria Se
Page 45 and 46: El tiempo, la muerte, la memoria En
Page 47 and 48: El tiempo, la muerte, la memoria e
Page 49 and 50: El tiempo, la muerte, la memoria ci
Page 51 and 52: El tiempo, la muerte, la memoria de
Page 53 and 54: El tiempo, la muerte, la memoria La
Page 55 and 56: El tiempo, la muerte, la memoria ta
Page 57 and 58: El tiempo, la muerte, la memoria Lo
Page 59 and 60: El tiempo, la muerte, la memoria ta
Page 61 and 62: El tiempo, la muerte, la memoria te
Page 63 and 64: Con sombra de paloma hice tu frente
Page 65 and 66: El tiempo, la muerte, la memoria pa
Page 67 and 68: El tiempo, la muerte, la memoria Po
Page 69 and 70: El tiempo, la muerte, la memoria to
Page 71 and 72: El tiempo, la muerte, la memoria ha
Page 73 and 74: El tiempo, la muerte, la memoria 73
Page 75 and 76: El tiempo, la muerte, la memoria do
Page 77 and 78: El tiempo, la muerte, la memoria De
Page 79 and 80: Cuando miro, me veo. Doy un paso y
Page 81: 82 María Augusta Vintimilla Los ú
Page 85 and 86: 86 María Augusta Vintimilla miento
Page 87 and 88: " 88 toda la locura de los manicomi
Page 89 and 90: 90 María Augusta Vintimilla reverb
Page 91 and 92: 92 María Augusta Vintimilla insól
Page 93 and 94: 94 María Augusta VintimilIa Entran
Page 95 and 96: 96 María Augusta Vintimilla al otr
Page 97 and 98: 98 María Augusta Vintimilla aniver
Page 99 and 100: 100 María Augusta Vintimilla El po
Page 101 and 102: 102 María Augusta Vintimilla mago
Page 103 and 104: 104 María Augusta Vintimilla ción
Page 105 and 106: 106 María Augusta Vintimilla el es
Page 107 and 108: , , 108 María Augusta Vintimilla p
Page 109 and 110: 110 María Augusta Vintimilla «Dec
Page 111 and 112: 112 María Augusta Vintimilla plora
Page 113 and 114: 114 María Augusta Vintimilla mento
Page 115 and 116: 116 María Augusta Vintimilla Como
Page 117 and 118: 118 María Augusta Vintimilla 3.2 c
Page 119 and 120: 120 María Augusta Vintimilla Esta
Page 121 and 122: 122 María Augusta VintimilIa Gradu
Page 123 and 124: 124 María Augusta Vintimilla del p
Page 125 and 126: 126 María Augusta Vintimilla 4.2 p
Page 127 and 128: 128 María Augusta Vintimilla bre s
Page 129 and 130: CAPÍTULO IV El eros, la muerte, la
Page 131 and 132: El tiempo, la muerte, la memoria lo
Page 133 and 134:
El tiempo, la muerte, la memoria ti
Page 135 and 136:
El tiempo, la muerte, la memoria 13
Page 137 and 138:
Esta amapola en llamas asomándose
Page 139 and 140:
El tiempo, la muerte, la memoria Un
Page 141 and 142:
El tiempo, la muerte, la memoria co
Page 143 and 144:
146 María Augusta Vintimílla 1.2.
Page 145 and 146:
148 María Augusta Vintimilla antí
Page 147 and 148:
150 María Augusta Vintimilla 3.7.
Page 149 and 150:
152 BIBLIOGRAFIA CITADA María Augu
Page 151 and 152:
mo del Sistema Andino de Integraci
show all

OCR Document - Repositorio UASB-Digital - Universidad Andina ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?