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El tiempo, la muerte, la memoria<br />

Del antes yo sorprendo<br />

su rumor que a mí avanza;<br />

retengo del después su desvanecimiento.<br />

Pero en el intervalo de pasado y futuro<br />

¿qué alígera escritura de meteoro?<br />

¿ Qué hay de este viaje a lomos del relámpago<br />

que llamamos ahora?<br />

(« Nostalgia del presente»)<br />

Hoy es ayer,<br />

y ahora<br />

la deshora.<br />

Si la duración fuera tal<br />

y no polvareda de caballos;<br />

(« Desencanto»)<br />

La caída, la culpa, la expulsión del paraíso -estado de naturaleza, las Galápagos,<br />

la infancia- desencadenan la emergencia de la subjetividad en una progresiva<br />

sustracción del mundo, en el reconocimiento de la otredad esencial que los separa,<br />

y allí reside el fundamento de la existencia marcada en la propia limitación y<br />

finitud. La situación dramática de la existencia brota de la autoconciencia, que no<br />

puede ser sino separación radical: tiempo discontinuo, separación del mundo, disgregación<br />

del yo desparramado en instantes sin continuidad, divorciado del mundo,<br />

aislado en su propia, fugaz, limitada condición existencia!.<br />

La caída en el tiempo, que en el relato de «Confidencias preliminares» se<br />

produce con el retorno al continente, ha acontecido también en su poética. La soledad<br />

marca los dos tiempos: el del ayer y el del hoy. La soledad del presente, que es<br />

también soledad del yo con respecto a sí mismo, y discordia con el mundo, reapa-<br />

rece constantemente en los poemas posteriores: «¿Se trata de dos rostros? / ¿O un<br />

rostro y un espejo?» escribe en «Nostalgia del presente»; y en «Amarga condición»:<br />

Crees fijar la espléndida<br />

diadema de los astros<br />

y ya es otro quien se obstina en la imagen:<br />

el que, si es, no es el mismo,<br />

el que al brillar se extingue<br />

para recomenzarse...<br />

Este gesto irónico es el inicio de una representación escindida del yo que<br />

aparecerá después en «El almuerzo del solitario», y será una de las claves poéticas<br />

de «Añoranza y acto de amor». En este segundo momento se multiplican las interrogaciones<br />

como trasunto de la perplejidad de la conciencia incapaz de reducir a<br />

unidad los fragmentos del tiempo, del mundo y del yo:<br />

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