OCR Document - Repositorio UASB-Digital - Universidad Andina ...

El tiempo, la muerte, la memoria
temporalidad y proyectarse más allá de sí, romper las fronteras que lo separan de lo
otro (otros seres, otros tiempos, otras existencias). Desde esa nueva evidencia, el
poeta se interroga sobre los días y los años de búsqueda de sentidos para sí y para el
mundo. La segunda estancia está construida íntegramente con estructuras interrogativas
presididas por una nueva anáfora:
¿En dónde está la espina de mi infancia
(...)
¿En dónde están mi corazón cansado (..) las
grandes pausas de abandono y muerte
frente al total silencio de los astros?
(...)
¿Qué se hizo la mar, su piel violenta,
la agitación del ser cumpliendo, insomne?
¿Qué fue de la conciencia empecinada en
oponerse al mundo que es su imagen?
La remisión de las estructuras interrogativas hacia un tiempo ya pasado, supone,
en este caso, una invalidación de las preguntas: el presente de la hija, como el
presente del poema, es el tiempo de la restauración plena del sentido. Como antes en
«Incursión en la sal», o en «Vida interior del árbol), los movimientos de disolución
y desagregación de la materia, no son sino el primer momento de una nueva
organización de las formas del ser.
En mí fue dispersión, Niña Preciosa,
lo que tu sangre aquieta y eslabona:
la redondez del fruto no recuerda la
oscura agitación de las raíces.
La incompletud de los seres es un dato esencial de su condición ontológica;
pero la memoria inscrita en el cuerpo (en el cuerpo de la hija que es la metamorfosis
del yo) puede recuperar el impulso que los conduce a la búsqueda de su cumplimiento
en el otro y de ese modo instaurar la duración. La hija es el puente tendido
entre el yo y lo otro; eIla hace posible esa identificación del sujeto con el ímpetu genésico
de la naturaleza que no tolera la aniquilación y encadena indisolublemente
pasado y futuro.
Eres yo y más que yo: eres la espuma
que toma a la inconstancia de la ola; el
desmoronamiento del aroma, devuelto
a la cantera de la rosa.
61