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98<br />
María Augusta Vintimilla<br />
aniversarios melancólicamente ruidosos<br />
sábados devorados por la infección de las visitas<br />
llaveros engordados hasta la obesidad<br />
y uno cada vez más próspero<br />
y desamparado<br />
más compre un congelador<br />
y lleve gratis una batidora<br />
La renuncia a la banalidad de la existencia implica sumergirse en la soledad:<br />
en el aire radiante de la soledad<br />
adquieren los pensamientos la nitidez de las espadas<br />
soledad luminosa<br />
soledad establecida como pepa en el fruto<br />
soledad en la que todo lo que cruza por el corazón se<br />
consume en llamarada<br />
(estancia VI)<br />
y en este sentido es una soledad deliberada, cuidadosamente preservada, el<br />
espacio en que el yo se construye a sí mismo a contracorriente de los imperativos de<br />
una existencia gris que se complace en su propia medianía.<br />
en realidad no se es<br />
se llega a ser el solitario<br />
la bandera ensimismada en su tempestad de palomas<br />
la majestad arisca del velamen del albatros<br />
el harpa caída en el ojo de estupor del huracán<br />
(estancia XI)<br />
En «El almuerzo del solitario», la subjetividad enunciadora se configura irónicamente<br />
en la paradoja proscripción/orgullo. En el poema, el poeta está solo (preparando<br />
su almuerzo: escribiendo su poema) y en la soledad de la cocina-escritura<br />
pronuncia un soliloquio que constituye el poema, a la vez que dibuja su propia máscara<br />
que no puede ser sino irónica.<br />
La estructura del poema como un soliloquio es ya una marca irónica: la<br />
constatación del abismo entre el sujeto y los otros, la imposibilidad del diálogo, el<br />
fracaso de la comunicación. En los primeros versos, el hablante se desdobla para di-<br />
rigirse a sí mismo como otro, en un gesto de autoironía:<br />
maniatado en el torrente de la duración<br />
así te quise ver<br />
viejo y roñoso amigo efraín<br />
piedra confundida<br />
entre el estruendo de piedras de la desesperación