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CAPÍTULO II
La (in) trascendencia de lo cotidiano
Con «Añoranza y acto de amor» [1971] Y «El almuerzo del solitario»
[1974], se abre el segundo ciclo de la poética de Efraín Jara. Hay dos elementos que
provocan la ruptura con su escritura anterior: el primero es el reencuentro con su
propia cotidianidad, que había sido minuciosamente borrada por esa subjetividad literaria
de la que hablábamos al comienzo de este trabajo, y que hacía del centro de
su escritura un ejercicio retórico; el segundo consiste en una nueva conciencia del
lenguaje que le lleva tanto a liberar los mecanismos productivos de la lengua en sus
estructuras generadoras, como a una nueva forma de relacionarse con las palabras.
Ambos rasgos son perfectamente congruentes, se iluminan y alimentan mutuamente,
pues el cambio de perspectiva operado por la experiencia de lo cotidiano quie-
bra la ilusión de una lengua estrictamente poética, conduce a la irreverencia, a la
desacralización de los lenguajes elevados y prestigiosos, y exige la exploración de
otros repertorios: las inflexiones prosaicas, los giros del habla común, sus tonalidades,
sus cadencias, aun cuando esa exploración adopte a veces la forma de la parodia.
l. REBELDIA Y MEZQUINDAD DEL IDIOMA
Los versos que cierran «Balada de la hija y las profundas evidencias» clansuran
también una poética del esplendor cósmico, de su tiempo circular en el que es
todavía posible la trascendencia del yo y su perduración por las perpetuas metamorfosis
del ser en los seres:
todo converge en ti y, acrecentado,
en tierra, en cielo, en aire, en mar, en fuego,
reposa en ti, salvado para siempre...
«Balada de la hija» es la celebración del idilio, comunión total con la otredad
del mundo («todo converge y reposa»), continuidad indisoluble de los tiempos
en la duración, en la acumulación temporal que comporta el ritmo universal de las
metamorfosis (« todo se acrecienta y reposa salvado para siempre»).