autogestión financiera comunal - Iaeden

El humanismo cívico, es definido por Llano, A. (1999), como: “...La
actitud que fomenta la responsabilidad de las personas y las comunidades
ciudadanas en la orientación y el desarrollo de la vida política” (p. 15). Es una
concepción teórica, que valora y promueve el protagonismo de las personas,
como seres racionales con conciencia social, y por lo tanto, participan en la
configuración política de la nación.
Sin embargo, por sí misma la conciencia social y humanista no le
otorga al colectivo la capacidad de ejercer influencia para movilizar recursos
en la solución de sus problemas, sino que es un elemento más que favorece
al poder popular, conformado por la unión de voluntades y fuerzas que
aportan “...grupos organizados, cohesionados por intereses comunes, que
los conduce a producir acciones que generan y fortalecen HABILIDADES,
CONOCIMIENTOS y VALORES de Participación Ciudadana, que elevan las
capacidades personales y comunitarias de los pobladores” (Zambrano, L.F.,
2008: p. 46).
En otras palabras, al hablar de generación de habilidades,
conocimientos y valores, se enlaza el poder popular con el empoderamiento:
“...Permitir que individuos y comunidades se apropien o se hagan cargo de
sus conocimientos, energías y juicios. Tiene que ver con el poder que ejercen
los individuos sobre sus propias vidas...” (ONU en Zambrano, op.cit., p. 46); y
esto a la vez se acopla al capital social: “…conjunto de normas, instituciones
y organizaciones que promueven la confianza y la cooperación entre las
personas, las comunidades y la sociedad en su conjunto" (Comisión
Económica para América Latina, CEPAL, en Noguera Pietri, op.cit., p. 35). Y
en ambos casos, la capacidad para influir, actuar y finalmente satisfacer
necesidades resulta un imperativo. Por lo que Stockpol, T. y Morris, F.
(1999), hacen referencia a una o varias capacidades utilitarias que puedan
ser aprovechadas en la resolución de los problemas que afectan a las
sociedades contemporáneas. Mientras que Noguera Pietri, J. (2007) no
rechaza en lo absoluto esa perspectiva, conceptualizando al capital social a
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