autogestión financiera comunal - Iaeden

Sobre este punto, hace alusión Amartya Sen, economista hindú y
ganador del premio Nóbel de economía en el año 1998, quien es citado
reiteradamente por Noguera Pietri (op.cit.), debido a que centró su trabajo en
la importancia del desarrollo de las potencialidades humanas, siendo una de
ellas, la autogestión en el modelo de ciudadanía o de facultad imprescindible
para la creación de un autogobierno en el que se encuentra ausente el
clientelismo, ya que no es un comportamiento político virtuoso para algunos,
que como Putnam, R. (1997), claman por un voluntariado cooperativo,
constructor de posibilidades y no dependiente del Estado, sostenido en la
confianza recíproca entre las personas. Dicho autor, a su vez debate sobre la
calidad de la comunidad cívica, los modelos de participación cívica, de
solidaridad y compromiso social, no dejando de lado la necesidad de
expandir las capacidades humanas, que a la larga, son las que erigen las
redes de envolvimiento cívico para propiciar el desarrollo integral y hasta
para promover mejores gobiernos.
En el caso venezolano existen ejemplos significativos de generación
de un capital social en positivo en varios escenarios, considerándose como
ejemplo las ferias de consumo popular en Caracas, las cuales fueron
mencionadas por Kliksberg, B. (2000), como una experiencia que ayuda a
aclarar en lo teórico-práctico los modos de interacción del cotidiano de las
personas y la institucionalización del capital social para producir normas
socio-culturales que moldean los patrones de inclusión.
En este sentido, y a pesar de las divergencias que han surgido entre
unos y otros autores respecto a lo negativo y positivo, dependiendo del
enfoque teórico que asuman con relación al capital social, se puede decir que
su valorización sigue vigente al momento de abordar el papel de la
participación de los ciudadanos y las ciudadanas en la política, imponiendo
de esa manera, examinar la forma como funciona en el desarrollo integral de
las naciones, pues según Harris, J. (2001), hay que comprenderlo en función
de una realidad determinada y del contexto en el cual se desenvuelve, que
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