WALTER BENJAMIN: LA LENGUA DEL EXILIO - Universidad de Chile

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS VII LA MUERTE Somos pecadores no sólo por haber probado del árbol de la ciencia, sino también por no haber probado aún del árbol de la vida. 100 100 Franz Kafka, Consideraciones acerca del pecado el dolor la esperanza y el camino verdadero. p.29. 106
www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS "Lo grande" y "lo importante" siempre llaman la atención -en realidad no la llaman, la dirigen. Al modo de esos amantes que dicen "no tener ojos más que para ella", bien podríamos decir nosotros que "no tenemos ojos más que para "lo grande", ni atención más que para "lo importante"". Y, a fin y a principio de cuentas, es grande e importante lo que ha vencido en este terreno de dominios en el que tan cómodamente nos hemos instalado -o nos hemos dejado instalar. Dominar es tomarse la palabra, apropiársela, manejarla no sólo para decir lo que se quiere, sino también para silenciar a lo otro -donde "lo otro" no dice únicamente el otro que habla o que quisiera hablar, sino también eso otro que habla en la lengua, como lengua, eso que tiene lugar más allá (o más acá) de cualquier intención. Lógica de la importancia ésta que declara su "estado de guerra" a mansalva, que instaura su regimiento de poderes aquí y en la quebrada del ají. Lógica de guerra ésta que permite aceptar las barbaridades más grandes en nombre de la necesidad -la de vencer. Pero ésta, a pesar de su mercantilismo -o precisamente debido a él- no es lógica de deudas: el precio ha de pagarlo siempre lo pequeño, lo que se ha quitado del camino, lo que se ha descartado, lo que se ha olvidado a causa de su "insignificancia". Lógica de la victoria perpetua, del progreso sin reverso, ésta que significa, así sin más -sin menos-... central de controles, oficina de pesos y medidas: aquí se decreta lo que significa y lo que no significa, aquí se le otorga a cada significado, según tamaño y peso, una palabra que le corresponda exactamente, convencionalmente; así entonces, según decreto, cada palabra se vuelve intercambiable por un significado, cada significado intercambiable por una palabra - con la salvedad claro, de aquello cuyo escaso valor haga inviable toda equiparación. Tal es el poder que se significa a sí mismo, se dice constantemente a sí 107
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