WALTER BENJAMIN: LA LENGUA DEL EXILIO - Universidad de Chile

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS En otro sentido, la copia se debe, por cierto, al original, pero el original se debe en su originalidad a la copia. La cita, como advenimiento de un pasado que ha sido olvidado, acusa en el original un origen que está desde siempre diferido, un origen que en sí mismo puede entenderse como deseo: deseo de su propia consumación, deseo de asistir a su cita futura -cita en la que fugazmente habrá de recuperarse. Me parece que ha llegado la hora de quitarle las comillas a la cita, la hora de descubrir lo que tiene de cita ese lenguaje que se anuncia en el texto de Benjamin. La cita ha de entenderse aquí no sólo como la descontextualización de los pasajes que se citan, que se reproducen en el contexto -marginal, por cierto- de un nuevo texto, sino también y primordialmente como un modo de concebir todo lenguaje humano. Concebir la palabra como cita es reconocer en ella una duplicidad insuperable, entenderla a la vez como catástrofe y como salvación. Catástrofe, la de la caída, la de la fractura y diseminación de una lengua única, inmediata, medio de la comunicación del ser, comunicación inmediata del ser, nombre sin residuo de un ser sin residuo, sin reserva. La palabra caída, condenada a ser ruina de un pasado irremediablemente perdido, promesa de una plenitud futura inalcanzable. Nada se comunica a través de la cita, la cita es pura comunicación, pura lengua, puro ser. Lugar minúsculo de una conjunción asombrosa, instante fugaz de una plenitud que ha de vivirse a la vez como pérdida y como promesa. Despojada violentamente de toda intención, la lengua habla, se revela. Ésta es la divinidad de la lengua humana, la divinidad de su límite, allí donde ya nada se dice a través de 70
www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS ella, la lengua misma se dice plenamente, se dice en esa plenitud que es pura diferencia, se dice como pura comunicabilidad, se dice como lengua de Dios, como revelación. VI LA TRADUCCIÓN 71
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