WALTER BENJAMIN: LA LENGUA DEL EXILIO - Universidad de Chile

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frases en este camino entregan la clave para leer en la "contradicción" un
desplazamiento.
(...) nada se comunica a través de la lengua. 11
El ser espiritual se comunica en y no a través de una lengua. 12
El contenido de la lengua no es aquello que se comunica a través de la
lengua. Nada se comunica a través de la lengua. La lengua no es el medio a través
del cual algo se comunica, sino el medio de la comunicación. Lo que comunica la
lengua, es decir, lo que se comunica en ella, es y no es un contenido. En tanto eso
que se comunica no es la lengua misma, puede hablarse de un contenido de la
lengua ("la esencia espiritual que se comunica en la lengua no es la lengua misma
sino algo distinto de ella" 13 ); la lengua sin embargo, no es un contenedor, el medio a
través del cual algo se transporta; es, por decirlo de alguna manera, un continente,
el único, insituable, lugar-tiempo del deseo. En tanto eso que se comunica en la
lengua es la lengua misma ("La respuesta a la pregunta: ¿qué comunica la lengua?
es, por tanto: cada lengua se comunica a sí misma" 14 ), no hay contenido de la
lengua, o dicho de otro modo, el contenido de la lengua es la lengua misma.
Esto por una parte; por otra, el contenido espiritual de la lengua no es un
"objeto espiritual", como necesariamente ha de interpretarlo la concepción utilitaria
11 Walter Benjamin, Sobre el lenguaje en general y sobre el lenguaje de los
hombres. p.91.
12 Ibid. p.90.
13 Walter Benjamin, Sobre el lenguaje en general y sobre el lenguaje de los
hombres. p.90.
14 Ibid. p.90.
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