WALTER BENJAMIN: LA LENGUA DEL EXILIO - Universidad de Chile

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS
Diálogo de sordos
Toda manifestación de la vida espiritual humana puede ser concebida
como una especie de lenguaje y esta concepción plantea -como todo
método verdadero- múltiples problemas nuevos. (...). Lenguaje significa en
este contexto el principio encaminado a la comunicación de contenidos
espirituales en los objetos en cuestión: en la técnica, en el arte, en la
justicia o en la religión. En resumen, toda comunicación de contenidos
espirituales es lenguaje. 7
Algo sorprende desde el comienzo en el texto de Benjamin. Una especie de
incomodidad ante términos como "vida espiritual" o "contenido espiritual", ligados así,
de sopetón, al lenguaje en general, al lenguaje sin apellido, empieza a delatarnos, a
quebrar el silencio que la costumbre ha amontonado sobre nuestra propia y muy
arraigada -aunque tal vez poco consciente- concepción del lenguaje. Pero, ¿qué es
exactamente lo que aquí nos incomoda? No se trata, por cierto, de que los términos
"lenguaje", "vida espiritual" o "contenido espiritual" carezcan de sentido para
7 Walter Benjamin, Sobre el lenguaje en general y sobre el lenguaje de los
hombres, en Ensayos escogidos. p.89.
13