WALTER BENJAMIN: LA LENGUA DEL EXILIO - Universidad de Chile

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Del mismo modo, también el lector de noticias comienza, con cada noticia que lee,
siempre de nuevo y desde el principio. El juego de azar, el trabajo mecanizado y la
información periodística rechazan los órdenes de la experiencia puesto que
clausuran todo acceso a la lejanía temporal -todo acceso a la tradición-; nos
condenan a un presente que reproduce con exactitud y sin residuos un pasado
siempre igual; nos expulsan de esa distancia que es el deseo -el pasado como deseo
de una consumación que jamás tiene lugar; el presente como manifestación del
deseo de un pasado que no ha alcanzado su plenitud. La experiencia nada tiene
que ver con la aparición y conservación intacta de lo "nuevo", sino más bien con la
"transformación" de lo antiguo. "Yo, en cambio, no pensaba conservar lo nuevo, sino
renovar lo antiguo". 123
El deseo, en cambio, pertenece a los órdenes de la experiencia. "Lo que se
desea de jóvenes, se tiene en abundancia de viejos", dice Goethe.
Cuanto antes se formula en la vida un deseo tanto más grandes son sus
perspectivas de cumplirse. Cuanto más lejos en el tiempo se halla un deseo
tanto más puede esperarse su realización. Pero lo que lleva lejos en el
tiempo es la experiencia, que lo llena y articula. Por ello el deseo realizado
es la corona reservada a la experiencia. 124
Nada hay ni en la escritura ni en la lectura del periódico que se asemeje
remotamente al deseo. Hay por el contrario, la intención de decir exactamente lo
que ha ocurrido, de reproducirlo fielmente a través de las palabras; hay la suposición
de haberlo dicho, de haberlo reproducido; hay también, en la lectura medio
mecanizada de las noticias, la avidez por informarse, por saberse -aunque sea sólo
123 Walter Benjamin, Infancia en Berlín hacia 1900. p.105.
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