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VOLUMEN 2 Psicología Educacional en el Contexto de la Clínica ...

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Se trata <strong>de</strong> un malestar r<strong>el</strong>acionado a lo estructural d<strong>el</strong> hombre a <strong>la</strong> hora<br />

<strong>de</strong> abordar <strong>el</strong> <strong>de</strong>s<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>en</strong>tre pulsión y cultura (pues una parte <strong>de</strong> esa<br />

satisfacción nunca será alcanzada, nunca habrá una a<strong>de</strong>cuada r<strong>el</strong>ación <strong>en</strong>tre<br />

<strong>la</strong> satisfacción buscada y <strong>la</strong> lograda, y por lo tanto g<strong>en</strong>erará malestar). La<br />

cultura acota y <strong>en</strong>cauza <strong>la</strong> incid<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pulsiones, posibilita <strong>el</strong><br />

tratami<strong>en</strong>to simbólico <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mismas, por lo que <strong>el</strong>lo forma parte <strong>de</strong> los<br />

procesos y productos <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, da lugar a que ese malestar t<strong>en</strong>ga alguna<br />

viabilidad o salida <strong>en</strong> <strong>la</strong> r<strong>el</strong>ación con otros, o <strong>en</strong> <strong>el</strong> vivir-con-otros. Un<br />

tratami<strong>en</strong>to simbólico que es inacabado, y se ori<strong>en</strong>ta a formalizar un ord<strong>en</strong><br />

social <strong>en</strong> cada época, con efectos <strong>en</strong> los sujetos que <strong>la</strong> compart<strong>en</strong>. Por lo<br />

tanto, no se trata <strong>de</strong> que <strong>el</strong> hombre no logre <strong>la</strong> f<strong>el</strong>icidad o mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong><br />

bi<strong>en</strong>estar, sino que existe un límite, y ese límite esta dado por un resto <strong>de</strong><br />

insatisfacción inevitable tanto <strong>en</strong> lo que atañe: al cuerpo d<strong>el</strong> individuo, al<br />

mundo externo, como <strong>en</strong> <strong>la</strong> r<strong>el</strong>ación con <strong>el</strong> otro. De esta manera, se advierte<br />

que ese resto <strong>de</strong> insatisfacción, o ese imposible <strong>de</strong> satisfacción total (pl<strong>en</strong>a)<br />

queda ubicado tanto: <strong>en</strong> <strong>el</strong> ord<strong>en</strong> <strong>de</strong> lo individual, como <strong>en</strong> lo colectivo social.<br />

(Freud, S. Tomo XXI Ed. Amorrortu Cap. II: pág., 76 (1930 -1929). Es un<br />

malestar que atañe al sujeto <strong>en</strong> tanto instancia estructurante d<strong>el</strong> hombre al vivir<br />

<strong>en</strong> <strong>la</strong> civilización, dando cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> una disarmonía con efectos <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

subjetividad como también <strong>en</strong> su modalidad <strong>de</strong> vincu<strong>la</strong>rse con otros. Por lo<br />

tanto, se advierte que este <strong>de</strong>sarreglo está pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>el</strong> sujeto<br />

in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> época que viva, con <strong>la</strong> particu<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> que <strong>la</strong>s<br />

variaciones d<strong>el</strong> contexto acercarán modos <strong>de</strong> arreglárs<strong>el</strong>as, más o m<strong>en</strong>os<br />

eficaces, con ese malestar. La peculiaridad d<strong>el</strong> mom<strong>en</strong>to actual se vincu<strong>la</strong> con<br />

cambios vertiginosos que han <strong>de</strong>sdibujado los parámetros que daban cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong><br />

algún modo <strong>de</strong> hacer con <strong>la</strong> pulsión, dio surgimi<strong>en</strong>to a una nueva dim<strong>en</strong>sión<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> noción <strong>de</strong> temporalidad que at<strong>en</strong>ta, <strong>en</strong>tre otros aspectos, contra<br />

mom<strong>en</strong>tos para <strong>la</strong> reflexión y <strong>la</strong> compresión, <strong>de</strong>jando al sujeto <strong>de</strong>sprovisto<br />

<strong>de</strong> recursos que le posibilit<strong>en</strong> reposicionarse y construir nuevas formas <strong>de</strong><br />

vincu<strong>la</strong>rse y disminuir su malestar.<br />

R<strong>el</strong>ey<strong>en</strong>do <strong>el</strong> tema a partir <strong>de</strong> esta nueva l<strong>en</strong>te ¿Cómo <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>el</strong><br />

malestar <strong>en</strong> <strong>la</strong> trama que se va estableci<strong>en</strong>do <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s transformaciones <strong>de</strong><br />

los últimos tiempos, <strong>la</strong>s escu<strong>el</strong>as y sus variaciones, y los actores<br />

institucionales?<br />

La escu<strong>el</strong>a es una institución que, como tantas otras, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra<br />

atravesada por lo social y cultural, está conformada por sujetos, y no le es<br />

aj<strong>en</strong>a <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión d<strong>el</strong> malestar, <strong>en</strong> tanto estructural al hombre. En <strong>la</strong> serie<br />

<strong>de</strong> variaciones que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s transformaciones g<strong>en</strong>erales se vi<strong>en</strong><strong>en</strong> dando <strong>en</strong><br />

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