Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau
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Sin embargo, había un par <strong>de</strong> médicos generales venezo<strong>la</strong>nos<br />
en Sanare que durante sus años <strong>de</strong> trabajo habían ganado <strong>la</strong><br />
confianza <strong>de</strong> <strong>la</strong>s familias <strong>de</strong> Monte Carmelo, y algunas personas<br />
<strong>de</strong> edad seguían acudiendo a ellos. Una estudiante <strong>de</strong> Enfermería<br />
bromeó acerca <strong>de</strong> su tío, a quien un médico cubano<br />
<strong>de</strong>l <strong>Centro</strong> Diagnóstico en Sanare le hizo un examen y le dio<br />
antibióticos, ambos gratuitos, para su bronquitis. Después fue<br />
al viejo médico general para confirmar el diagnóstico. «Supongo<br />
que tenía algún dinero extra que necesitaba gastar», dijo <strong>la</strong><br />
joven.<br />
En otra ocasión, una estudiante <strong>de</strong> primer año <strong>de</strong> Monte Carmelo,<br />
Yeiny, me dijo que el<strong>la</strong> también <strong>de</strong>seaba otro tipo <strong>de</strong> medicina,<br />
basada en los valores humanitarios, pero también<br />
re<strong>la</strong>cionada con <strong>la</strong>s tradiciones médicas folclóricas <strong>de</strong>l campo.<br />
Cuando era niña, Yeiny había adquirido un respeto por <strong>la</strong>s propieda<strong>de</strong>s<br />
curativas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas <strong>de</strong> <strong>la</strong> localidad al ver a <strong>la</strong>s<br />
mujeres, incluyendo a su tía, aten<strong>de</strong>r sus herbarios con <strong>de</strong>cenas<br />
<strong>de</strong> especies que usaban para curar enfermeda<strong>de</strong>s como resfriado,<br />
gripe, mal <strong>de</strong> estómago y dolores <strong>de</strong> cabeza. Durante los<br />
años que <strong>de</strong>jó <strong>de</strong> ir a <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> para criar a su hijo pequeño,<br />
aumentó su interés en <strong>la</strong> medicina naturalista al trabajar con<br />
el padre Mario, el sacerdote local que ocasionalmente aparecía<br />
por <strong>la</strong> iglesia para predicar un sermón, pero pasaba <strong>la</strong> mayor<br />
parte <strong>de</strong>l tiempo trabajando junto a los campesinos en <strong>la</strong> granja<br />
cooperativa. Yeiny ayudaba a Mario en el mini<strong>la</strong>boratorio<br />
que él había creado para producir tinturas, tés y otros remedios<br />
rurales a partir <strong>de</strong> cientos <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ntas <strong>de</strong> <strong>la</strong> localidad. Cuando<br />
ingresó al programa <strong>de</strong> MIC a <strong>la</strong> edad <strong>de</strong> veintisiete años,<br />
el<strong>la</strong> notó que <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> su formación con los médicos<br />
cubanos se basaba en <strong>la</strong> ciencia occi<strong>de</strong>ntal convencional, pero<br />
que <strong>la</strong> medicina alternativa a partir <strong>de</strong> remedios folclóricos<br />
tradicionales no era rechazada.<br />
Aprendiendo junto a los médicos/tutores<br />
La mayor parte <strong>de</strong> mis observaciones <strong>de</strong> los estudiantes <strong>de</strong> MIC,<br />
mientras trabajaban junto a sus tutores cubanos, tuvo lugar<br />
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