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pués de terminar sus deberes en los Cuerpos de Paz en Bolivia. «Che encarnaba mucho de lo que le falta a mi generación –le dijo George– [en] su idealismo y preocupación por la justicia social en Latinoamérica». El grado de admiración entre los vecinos era aún mayor, según el agricultor Manuel Cortez, quien vivía al lado de la escuela de La Higuera donde Guevara fue asesinado: «Nosotros decimos: “Che, ayúdanos en nuestro trabajo o con esta siembra” y siempre sale bien. Él sufrió casi tanto como Nuestro Padre, en carne y hueso». 4 Muchas personas de los alrededores tienen fotos de Che en las paredes de su casa junto a la imagen de Jesús y la Virgen María porque creen que él hace milagros o trae buena suerte. Pero el reportero Nick Buxton notó en 2007 que el poder simbólico de Che había adquirido una poderosa y nueva realidad terrenal cerca del edificio del hospital en Vallegrande, donde en 1967 el agente de la CIA Félix Rodríguez fotografió el cadáver de Che (en una pose extraordinariamente parecida a la de Cristo). Detrás del hospital había una gran clínica atendida por veintiséis profesionales cubanos de la medicina que brindaban atención gratuita a la zona. Buxton escribió: Carmen, una enfermera cubana, sentía con certeza que el sueño de Che se estaba cumpliendo. «Imagínese si él viera esto. Demuestra que su muerte no fue en vano». Trabajando siete días a la semana, sin apenas descanso y lejos de su familia, Carmen dice que ella recibe su «fuerza del Comandante». Julio y Norma, vecinos de Santa Clara, en Cuba, una ciudad que la brigada de Che liberó, agregaron: «Che dijo que uno debe entregarse a los demás: eso es lo que estamos haciendo, viviendo el legado de Che». 5 4 Kevin Hall: «In Bolivia, Push for Che Tourism Follows Locals’ Reverence», Knight-Ridder, 17 de agosto de 2004. 5 Nick Buxton: «Searching for Che», Red Pepper, 25 de octubre de 2007. 51
El origen de las brigadas médicas internacionalistas cubanas Desde el inicio, los revolucionarios cubanos consideraron una obligación mostrar solidaridad con sus hermanos y marchar a cualquier lugar del mundo donde otros seres humanos necesitaran ayuda médica. Después de la victoria de la Revolución en 1959, Cuba perdió a la mitad de sus médicos porque 3 000 de ellos prefirieron marcharse del país, la mayoría hacia Estados Unidos. Aunque el éxodo de médicos creó una grave escasez de personal de la salud, a algunos de los que permanecieron en la Isla se les pidió que marcharan voluntariamente a cumplir misiones en el extranjero. Había dos tipos de brigadas médicas destinadas a propósitos totalmente diferentes. Una daría respuesta inmediata de urgencia para paliar el sufrimiento de la gente golpeada por desastres naturales. Se esperaba que el personal médico estuviera en el extranjero durante meses. El otro tipo debía realizar una colaboración a largo plazo para desarrollar el sistema de atención primaria de otras naciones. Los médicos y enfermeras que aceptaron sabían que permanecerían allí por dos años, para luego ser relevados por otros cubanos. Una foto de 1960 muestra al doctor Oscar Fernández Mell, presidente del Colegio Profesional Médico de Cuba, dando la mano al doctor Salvador Allende, quien en aquel momento era senador de Chile. Fernández Mell había abandonado la urbe cubana en la década de los cincuenta para unirse a las guerrillas en la Sierra Maestra, donde había brindado una ayuda muy necesaria al primer médico-guerrillero del grupo de Fidel, el doctor Guevara, quien se encontraba sobrecargado de trabajo. En la foto, el doctor Fernández Mell y un equipo médico cubano están abordando un avión en La Habana con destino a Valdivia, una pequeña ciudad chilena que acababa de ser devastada por el terremoto más poderoso que se haya registrado jamás en el mundo. La primera brigada cubana de ayuda médica viajaba para asistir a los heridos y a los sin hogar. Las brigadas médicas de ayuda marchan a cualquier país, independientemente de su orientación política o religiosa, y 52
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