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La-Memoria-de-todos-las-heridas-del-pasado-se-curan-con-más-verdad

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LA MEMORIA DE TODOS<br />

<strong>con</strong>tra el “maquis” o los centenares <strong>de</strong> andaluces privados <strong>de</strong> libertad<br />

por el Tribunal <strong>de</strong> Or<strong>de</strong>n Público <strong>con</strong>stituyen ya datos suficientemente<br />

elocuentes –a completar <strong>con</strong> nuevas investigaciones– <strong>de</strong>l alcance que tuvo<br />

la violencia política en Andalucía durante el franquismo.<br />

Los gobiernos socialistas <strong>de</strong> la Junta <strong>de</strong> Andalucía no han mirado para<br />

otro lado ante la magnitud <strong>de</strong>l exterminio. Des<strong>de</strong> el año 2001 han venido<br />

<strong>de</strong>sarrollando <strong>de</strong>cretos y normas pioneras <strong>de</strong>stinadas al re<strong>con</strong>ocimiento<br />

institucional y la recuperación <strong>de</strong> la dignidad <strong>de</strong> los andaluces y andaluzas<br />

víctimas <strong>de</strong> la Guerra Civil y la posguerra. No obstante, Andalucía<br />

requiere una legislación propia que profundice en <strong>las</strong> iniciativas realizadas<br />

e incorpore nuevos aspectos que <strong>de</strong>n rango <strong>de</strong> Ley a lo que<br />

por justicia correspon<strong>de</strong> a <strong>las</strong> víctimas, a sus familiares y a la sociedad<br />

andaluza en su <strong>con</strong>junto. Una Ley <strong>de</strong> <strong>Memoria</strong> Democrática entendida<br />

como compromiso ciudadano, ético y moral en pro <strong>de</strong>l re<strong>con</strong>ocimiento<br />

público <strong>de</strong> quienes arriesgaron su vida, <strong>de</strong> quienes la perdieron o fueron<br />

privados <strong>de</strong> su libertad y <strong>de</strong> sus bienes, y hasta <strong>de</strong> su propia historia y biografía<br />

personal por <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r la libertad y la <strong>de</strong>mocracia. Una Ley cuyos<br />

pilares centrales han <strong>de</strong> <strong>se</strong>r: el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> <strong>las</strong> víctimas y el <strong>con</strong>junto <strong>de</strong> la<br />

sociedad andaluza a <strong>con</strong>ocer la <strong>verdad</strong>, a saber qué ocurrió, el <strong>de</strong>recho a<br />

la justicia o el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> combatir la impunidad <strong>de</strong> los responsables <strong>de</strong> <strong>las</strong><br />

violaciones <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos y el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> <strong>las</strong> victimas a ver<br />

reparadas <strong>las</strong> <strong>con</strong><strong>se</strong>cuencias <strong>de</strong> <strong>las</strong> violaciones <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos<br />

que pa<strong>de</strong>cieron.<br />

Junto a todo ello es preciso <strong>con</strong>struir un relato <strong>de</strong> nuestro <strong>pasado</strong> que<br />

abandone los planteamientos tradicionales <strong>de</strong> “<strong>todos</strong> fuimos culpables” o<br />

aquellos otros <strong>de</strong> claro <strong>se</strong>sgo revisionista sobre la necesidad <strong>de</strong> la equidistancia<br />

y la responsabilidad compartida, poco rigurosos <strong>con</strong> la génesis y <strong>las</strong><br />

causas <strong>de</strong> la Guerra Civil, y centre su discurso en la <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia<br />

y <strong>de</strong> los <strong>de</strong>mócratas. Como <strong>se</strong>ñalan los avances <strong>de</strong> la investigación<br />

histórica en los últimos años, la Guerra Civil y la represión posterior fueron<br />

la culminación <strong>de</strong> un proceso que puso fin a la <strong>de</strong>mocracia, protagonizado<br />

por un <strong>se</strong>ctor <strong>de</strong>l ejército y <strong>de</strong> la sociedad española que <strong>se</strong> oponían no solo<br />

a la <strong>con</strong>tinuidad <strong>de</strong> la Segunda República y su programa <strong>de</strong> reformas sino<br />

también a la cultura <strong>de</strong>mocrática que había arraigado en la ciudadanía española<br />

y andaluza <strong>de</strong>s<strong>de</strong> finales <strong>de</strong>l siglo XIX. Un comportamiento anti<strong>de</strong>mocrático<br />

que <strong>se</strong> manifestó, una vez acabada la Guerra Civil, en la represión<br />

sistemática y a <strong>con</strong>ciencia <strong>de</strong> la posguerra y <strong>se</strong> mantuvo hasta el momento<br />

mismo <strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong>l dictador <strong>con</strong> los fusilamientos <strong>de</strong> 1975.<br />

<strong>La</strong> recuperación <strong>de</strong> la <strong>Memoria</strong> Histórica ha <strong>de</strong> <strong>con</strong>vertir<strong>se</strong>, en<br />

suma, en la <strong>con</strong>strucción <strong>de</strong> un relato que, nutrido <strong>de</strong>l discurso his-<br />

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