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LAS HERIDAS DEL PASADO SE CURAN CON MÁS VERDAD
Y es que el ejército y el propio régimen franquista ejercieron sobre la
mujer una represión física que, si bien no provocó la muerte de las afectadas,
sí derivó en vejaciones de todo tipo: escarnio público, violaciones,
humillaciones, torturas, etc. y ello dejó una huella física y psicológica imborrable
no en cientos, sino posiblemente en miles o en decenas de miles
de mujeres andaluzas. Estamos ante una represión con unas connotaciones,
formas, espacio y tiempo específicas, y que va más allá de la represión
física, política, ideológica o intelectual ejercida contra los hombres, ya que
a esta se suma y potencia una represión de género ancestral que la Segunda
República había comenzado a combatir y a sustituir por una situación de
igualdad jurídica y social entre los sexos 16.
Por tanto, podemos concluir que existió sin lugar a dudas una represión
de género ejercida específicamente por el ejército sublevado y consolidada
plenamente durante el franquismo, que tiene identidad propia y que fue
más allá del castigo por la defensa de los valores o ideales republicanos,
como ocurrió con los hombres, ya que el castigo contra las mujeres se produjo
por el hecho de su propia condición de mujer. Las vejaciones sufridas
exclusivamente por las mujeres tuvieron una doble función, esto es, servir
de ejemplo a otras mujeres y someterlas a la condición que el régimen les
asignó: la subordinación absoluta con respecto al hombre. De ahí que el
franquismo calificase a las mujeres de ideología republicana como “extraviadas”,
atribuyéndose con ello la misión de reconducirlas al camino recto
del nacional-catolicismo imperante desde julio de 1936 y de la propia implantación
de la dictadura
Una de las investigaciones fundamentales para conocer quiénes fueron
estas mujeres andaluzas y qué tipo de acusaciones vertió sobre ellas el
régimen de Franco es la llevada a cabo por la investigadora Pura Sánchez
en su libro Individuas de dudosa moral, publicado en 2009. La autora reconstruyó
en esta obra el clima de acoso y las prácticas represivas contra las
mujeres a través de los expedientes del Tribunal Militar Territorial n.º 2 de
Sevilla, completados con otros documentos y con testimonios orales. Sin
embargo, a pesar de su indudable interés, no es un estudio que aporte datos
cuantitativos muy interesantes para el conocimiento preciso, el alcance
y la magnitud de esta realidad en el conjunto de Andalucía.
Asimismo, no podemos dejar de señalar aquí que en esta represión contra
las mujeres la Iglesia Católica desempeñó no ya un papel complementario
o importante, sino que su implicación en este fenómeno fue funda-
16
M. C. FERNÁNDEZ ALBÉNDIZ, “La represión sobre las mujeres” en F. MARTINEZ LÓPEZ, L. ÁL-
VAREZ REY y S. MELLADO (coord.), Memoria viva de Andalucía. Que la tierra no duerma. C&/T
Editores, 2011, p. 85.
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