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LAS HERIDAS DEL PASADO SE CURAN CON MÁS VERDAD
Mientras los grupos políticos jugaban sus bazas metiendo presión al
PSOE y apurando los plazos de la tramitación parlamentaria, los agentes
sociales también hacían lo propio, conscientes de la trascendencia de la
ley. Por un lado, las asociaciones de la Memoria Histórica y un grupo de
intelectuales y juristas progresistas hacían público en septiembre de 2007
un manifiesto firmado por 500 personas en el que urgían a aprobar de una
vez la ley de reparación de las víctimas del franquismo, que consideraban
“encallada en el Congreso”, antes de que terminara la legislatura, conscientes
del riesgo de que un eventual cambio en la correlación de fuerzas
tras las elecciones generales de 2008 diera al traste con tan ansiado marco
jurídico 29 .
Desde una perspectiva ideológica contrapuesta, la Iglesia católica española,
a través de la Conferencia Episcopal no dejó de exponer su oposición
al proyecto de ley y en la pastoral Orientaciones morales ante la situación
actual de España, los obispos culpaban al Gobierno socialista de fomentar
la existencia de una sociedad “dividida y enfrentada”. “Una utilización de
la Memoria Histórica, guiada por una mentalidad selectiva, abre de nuevo
viejas heridas de la Guerra Civil y aviva sentimientos encontrados que
parecían estar superados”, señalaba la citada pastoral. Sin embargo, el episcopado
no aludía en dicho documento que él mismo estaba preparando
su particular exhibición de Memoria Histórica, con la beatificación de 498
de sus víctimas en la Guerra Civil, que se celebraría en el Vaticano el 28 de
octubre de 2007 en un acto multitudinario presidido por el Papa Benedicto
XVI 30 , justo en vísperas del Pleno del Congreso que aprobaría la Ley de
la Memoria Histórica.
Los principales medios de comunicación españoles desplegaron sus
argumentos favorables y críticos, a través de sus editoriales, cuando a comienzos
de octubre se cerró el acuerdo entre la mayoría de los grupos
políticos con representación parlamentaria para sacar definitivamente ade-
29
Véase El País, 21-09-2007. Los firmantes del escrito recalcaban que la Ley de Extensión de
Derechos a los afectados por la Guerra Civil y por la Dictadura era “manifiestamente insuficiente”
y reclamaban que el texto legal recogiera una condena “formal” de la dictadura franquista
y que declarase que su “aparato represivo -consejos de guerra y tribunales especiales”-
estuvo “viciado de raíz por su ilegitimidad de origen”, por lo que exigen la nulidad de sus
sentencias. El manifiesto solicitaba que el Ministerio de Justicia y el Fiscal General del Estado
impulsaran y plantearan ante el Tribunal Supremo la declaración de nulidad de pleno derecho
de las sentencias al tiempo que solicitaba al Estado la asunción como “políticas públicas”
la preservación de lo que denominan Memoria Democrática, promoviendo “la localización
de los represaliados desaparecidos, el acceso a los archivos históricos y la desaparición de la
simbología franquista de las vías y edificios públicos”.
30
http://www.conferenciaepiscopal.es/santos/martires/materiales/dossier.pdf
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