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Temas selectos en Arquitectura

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como el proceso de cómo las cosas y los espacios devi<strong>en</strong><strong>en</strong><br />

relevantes para la experi<strong>en</strong>cia humana, a través de la<br />

interacción facilitada por el uso del elem<strong>en</strong>to o espacio por<br />

parte del individuo o grupo. Nos estamos refiri<strong>en</strong>do al simbolismo<br />

a posteriori, es decir, a aquellos espacios y cosas que<br />

ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un papel activo <strong>en</strong> el mundo refer<strong>en</strong>cial de una colectividad,<br />

surgido del significado socialm<strong>en</strong>te adquirido a<br />

través del tiempo y el uso de los usuarios (Pol, E. y Valera, S.,<br />

1995). De manera que un elem<strong>en</strong>to o espacio puede ser estructural<br />

o estéticam<strong>en</strong>te insignificante pero muy relevante<br />

para un grupo específico de la población. En cambio, nos<br />

referimos a simbolismo a priori, sigui<strong>en</strong>do a los mismos autores,<br />

cuando una estructura social institucionalizada, promueve<br />

o propone la creación int<strong>en</strong>cional de significado, es<br />

decir, un significado prefijado, o algún cambio de emplazami<strong>en</strong>to<br />

o de esc<strong>en</strong>a, <strong>en</strong> estos casos se está llevando a cabo<br />

un acto de poder.<br />

Desde la perspectiva del interaccionismo simbólico<br />

todo objeto, y según Blumer (1969) también puede tratarse<br />

igual a los espacios, adquiere su naturaleza ontológica<br />

a partir de los significados conferidos por los grupos, incluso<br />

por cada individuo. Por otro lado, se ha reconocido y contemplado<br />

la gran importancia que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los mecanismos<br />

de apropiación espacial y de los elem<strong>en</strong>tos que configuran<br />

éste (Pol, E., 1994), ya que es través de ellos que los individuos<br />

son capaces de crear o captar los significados simbolizados<br />

<strong>en</strong> los elem<strong>en</strong>tos o espacios e interaccionar con los mismos,<br />

llegando a incorporarlos a su propia id<strong>en</strong>tidad (Valera, S. y<br />

Pol, E., 1994).<br />

Desde la antropología y la psicología social ha habido<br />

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