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intención de incorporarlo a la vida de la casa que, de este
modo, se ve reducida únicamente a su espacio interior.
En la arquitectura japonesa, el techo es un elemento
horizontal importante, pero no se entiende como “imagen
de protección” de la casa. La adhesión a la horizontalidad
es un camino activo del deseo japonés de armonizar con
la naturaleza. El estilo de vida japonés emplea la horizontalidad
para obtener un espacio interior-exterior que permite
a la casa estar en estrecho contacto con la tierra y que
es concebido como refugio temporal para las variaciones
climáticas, dado que el individuo vive con la naturaleza.
Van de Ven afirma que Le Corbusier se aisló del concepto
esencial de la teoría arquitectónica del momento, esto es, el
concepto de espacio. Le Corbusier no cambió su concepto
inicial relacionado, principalmente, con la masa corpórea
que ocupa el espacio, es decir, con la idea del espacio de
la Grecia clásica. Aunque la estructura en esqueleto que Le
Corbusier ya desarrolla en 1914 con la casa Domino permite
definir una planta libre de las paredes portantes y una distribución
libre del espacio; sin embargo, estos principios no
están enfocados en la búsqueda de una continuidad espacial
entre el interior y el exterior. El objetivo de Le Corbusier
no consiste en “romper la caja” sino que el verdadero fin de
la arquitectura es la percepción de la armonía mediante relaciones
que se expresan a través de “la pureza cúbica de
los volúmenes situados bajo la luz”.
Los espacios de transición de las viviendas del maestro
suizo, las terrazas-solarium, no pertenecen a aquella arquitectura
sin límites entre los espacios interiores-exteriores, sino
que poseen unos límites claramente definidos por el períme-