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La escuela de las ruinas:
principio y fundamento
La escuela de las ruinas surge y es sostenida principalmente
por literatos y pintores. La razón fundamental que sirve de
inspiración a esta escuela de pensamiento es la idea de que
los monumentos arquitectónicos no valen por sí mismos, sino
por el encanto que el tiempo y la historia han puesto en
ellos. Tal interpretación de la belleza arquitectónica hay que
buscarla en aquélla frase célebre de Ruskin que dice: “Un
edificio no se puede contemplar en todo su esplendor, hasta
que no han pasado sobre él cuatro o cinco siglos”. Con
ello se inaugura la estética de las ruinas, en el sentido que la
vejez y, su término fatal, la ruina quedan proclamadas fuentes
únicas de belleza monumental. Bajo esta concepción el
olvido no existe, es al contrario, una proclama de existencia.
Ya en este camino estético, la escuela exalta la hermosura
de los deterioros, de la pátina y de la yedra y los jaramagos,
que hablan desde lo profundo de sus entidades a todo espíritu
sensible de los siglos y de las generaciones que por allí
pasaron. Esta obra del tiempo debe respetarse, hasta con
veneración. Y cuando, por ley fatal e ineludible, se haya
producido la ruina total del monumento, tendremos, en la
contemplación de aquellos restos, uno de los goces más
elevados que puede experimentar el hombre culto y sentimental.
La praxis de la restauración,
la conservación y la
intervención arquitectónica.
Admitidos generalmente los principios de la escuela restauradora,
han sido llevados a la práctica desde la mitad del
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