int encuentro 21-22 A - cubaencuentro.com

uena letrabuena letra280encuentrouna danza de frases incididas, cortadas, tensionadas,cobradas por una vitalidad particular,eufórica y, a la vez, como asfixiada» 3 . Yla novela, como indica la minúscula nota,¿acaso escrita por el propio Virgilio?, se encargade anticiparnos que: «Una fuerte zurrapahumorística alumbra el desarrollo, aveces lento, otras penoso y arriscado de estadesconcertante creación novelística».Hoy, aunque su mejor novela nos inquietetanto como al reseñador apócrifo, leerla haceinevitable el paralelo con la biografía de Virgilio:el testimonio de su marginación y horrorante la carne-poder o su fantasía eróticadel deseo masculino. Es su primera «salida»teatral y todavía nos estremecemos con su recorridoy nos dolemos con su pánico. ■Rescatar del olvidoAna GrilléDulce María LoynazFe de vidaEditorial Letras CubanasLa Habana, 2000.«Si algún día este país mío cae en cuenta deque me debe algo, será a Pablo Álvarez deCañas a quien le deba. Sin él hubiera sido difícilhasta que se enterara de que existí».Fe de vida de un hombre que nació en1908 en Tenerife, y como tantos españolesnavegó hacia otra isla en busca del sueñodorado. Como equipaje, su inteligencia ysus ganas de prosperar. Llegó a ser uno delos hombres más destacados de su época.Un triunfador dentro de cierto periodismo.Dulce María Loynaz intenta rescatar delolvido la imagen de quien fuera su esposo.¿Quién era Álvarez de Cañas? Un cronista3Reinaldo Laddaga: «Los monstruos de la imaginación»,Clarín.com, domingo 13 de mayo de 2001.social como lo era Julián del Casal en sus artículospublicados en la sección de «La Sociedadde La Habana», o en «La HabanaElegante», o como José Martí en «Una tertuliaelegante». Un hombre que volvió a renaceren otra isla deslumbrado por la bellezade una ciudad que estaba abierta a todos.La autora evoca con nostalgia no solo la figurade su esposo, sino al espíritu de la otroraHabana. «El que no la vio, no podrá imaginarnunca lo que era la Habana en aquelmomento: una pequeña Viena, una París enminiatura, un extracto de Buenos Aires, ...era todo color, esplendor, refinamiento».«Las mujeres más elegantes del mundo transitabandiariamente por sus calles; aquéllasricas, éstas de la clase media y hasta de lamás modesta, pero todas iguales en la gracia,en el innato señorío del andar, del vestir,del conducir».Y para dar a conocer el rico pasado de lahistoria social ahí están las reseñas de celebracionesde una sociedad que desapareció.Dulce María confiesa que «la crónica socialno robó ni quitó a nadie, no fomentó viciosni motivó penas ni quebrantos. Si acaso, envidiasen los resentidos y acomplejados quesiempre existen». O como refiere el propioÁlvarez de Cañas que en sus crónicas aparecíanentremezclados con los grandes apellidos,la gente de pueblo que también queríanverse reflejadas en la prensa.La publicación de esta obra estaba pendientede dos condiciones impuestas por laautora: al cumplir noventa años o despuésde su muerte. ¿Por qué impedía dar a conocersus memorias? La respuesta es sencilla.Simplemente, porque pensaba que no tendríaacogida en los lectores cubanos. Se editaporque Dulce María Loynaz se dio cuentade que los cubanos sí querían esa parte dela historia que no conocieron. «He destinadoel último esfuerzo de mi pluma a esos seres,de los que ahora sí sé que puedo esperaralgo», dedica en una nota necesaria alcomenzar el libro.Si en vida, Álvarez de Cañas siempre tratóde mantenerse en un segundo plano paraque brillara Dulce María Loinaz, en este libroes ella quien le agradece con estas palabras:«yo he escrito sobre muchas cosas, sólo