10.07.2015 Views

int encuentro 21-22 A - cubaencuentro.com

int encuentro 21-22 A - cubaencuentro.com

int encuentro 21-22 A - cubaencuentro.com

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Oscar Zanetti miradas polémicas58<strong>encuentro</strong>en Cuba dicha línea de análisis produjo, sobre todo, una obra trascendental:Azúcar y abolición, de Raúl Cepero Bonilla. Por su talante retador, este tipo dehistoria ganaría a sus cultivadores en nuestro país, no solo la ojeriza de losvariados exponentes de la historia tradicional cubana, sino incluso de la propiahistoriografía marxista más ortodoxa que, quizás por haber nacido en la épocade los «frentes antifascistas», se había limitado a «re<strong>int</strong>erpretar» el viejo discursohistórico nacional, sin generar mayores modificaciones de esencia.Más por imperativos económicos que profesionales, Moreno durantebuena parte de la década de 1950 se radica en Venezuela, donde acumula unafructífera experiencia <strong>com</strong>o gerente publicitario. En 1959, la RevoluciónCubana lo pone de regreso al país y a la profesión. Aunque coloca sus conocimientostécnicos al servicio de actividades de tanta urgencia <strong>com</strong>o el <strong>com</strong>ercioexterior, estas le ofrecieron tiempo y posibilidades informativas suficientespara los quehaceres historiográficos. De ellos surgiría el primer tomo de Elingenio; <strong>com</strong>plejo económico social cubano del azúcar.La publicación de esta obra en la Cuba de mediados de los sesenta fuetodo un acontecimiento. Con un panorama editorial dominado por los imperativosde la enseñanza y la divulgación, las monografías históricas resultabanmás bien una rareza, y los esfuerzos por revisar el pasado «a la luz» del marxismoa veces arrojaban p<strong>int</strong>orescos —y hasta escalofriantes— resultados. El ingeniose proponía desentrañar la lógica del desarrollo histórico cubano a partirde su eje material, la producción azucarera, pero entendiendo ésta <strong>com</strong>o elfundamento de toda una civilización cuyas manifestaciones sociales, políticaso ideológicas debían rastrearse hasta lo más recóndito. Tras semejante empeñose hallaba un autor que manejaba documentos ignorados, hacia gala en suanálisis de un marxismo fresco y penetrante y, además, escribía <strong>com</strong>o los dioses.Para Cuba, para el Caribe, para toda la América de la esclavitud y la plantación,la aparición El ingenio marcó un hito historiográfico.No es difícil imaginar el impacto de una obra así sobre los que entoncesestudiábamos Historia en las aulas universitarias, ni ha de sorprender que suscitaseairadas reacciones entre quienes pretendían mantener la historiografíanacional dentro de los más estrechos cauces. En la publicación de El ingeniotiene una de sus raíces la polémica acerca del proceso de formación nacionalsostenida por los más destacados historiadores cubanos en ocasión del centenariode la guerra de 1868, peculiar discusión en la cual, con dist<strong>int</strong>os enfoquesy de manera generalmente implícita, se <strong>int</strong>entaba definir cómo habríade ser el discurso histórico nacional de la Revolución. Moreno, que aportó aldebate textos <strong>com</strong>o «Azúcar, esclavos y revolución», también daría a la luz enaquellos años un breve e imprescindible ensayo, «La historia <strong>com</strong>o arma», encuyas páginas ponía de manifiesto algunos principios de su labor investigativay expresaba también, con apasionado <strong>com</strong>promiso, su criterio sobre el papeldel historiador en el proyecto revolucionario. Un <strong>com</strong>promiso principalmente<strong>int</strong>electual, debo advertirlo, porque la personalidad inquieta, más bieninformal, y hasta veleidosa, de Moreno Fraginals, en modo alguno resultabaproclive a los rigores de una militancia política.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!