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Revista Chilena de Comunicación • Año I • Nº 2 • Segundo Semestre 2008El futuro para nosotros como nómades globales se afirma en gran parte en como equilibramosla facilidad con la cual la comunicación inalámbrica crea rumiantes solitarios en el paisajedigital, con la necesidad colectiva de proteger la integridad de las características políticas,económicas, sociales y ambientales del mundo en que vivimos y que esperamos dejara nuestros hijos y a sus hijos. Debemos ser reflexivos y vigilantes. No podemos asumirautomáticamente que el dramático aumento de las capacidades de nuestros medios,con acceso fácil a una cantidad siempre en aumento de información y de interaccioneselectrónicas, nos dará el tipo de control sobre nuestros destinos que podríamos desear.Mientras nos paseamos por la llanura digital, debemos llegar más allá de las más visiblespepas de información. Debemos dirigir el uso de nuestras tecnologías de manera que secumplan sus fuertes potenciales de democratización. Sin esta vigilancia, podemos correrla suerte de nuestros más tempranos predecesores - los nómades pre-tecnológicos- cuyosentido local de libertad y de interacción igualitaria escondía las fuerzas mayores queamenazaban los ecosistemas que los sustentaban. (8)Traducción del Prof. Carlos Böker______________1. Aunque las sociedades cazadoras y recolectoras se han diferenciado en la forma a través del tiempo y endiferentes lugares, una lectura acuciosa de la literature antropológica sugiere algunos modos generales en losque tales sociedades nomads se han diferenciado de otras formas de organización social. Con el propósito deanalizar los contrastes generales en este ensayo breve, considero a los cazadores y recolectores, así como otrasformas societales, como “tipos ideales” weberianos. Para estudios de detalle relevantes, ver Patricia Draper,“!Kung Women: Contrasts in Sexual Egalitarianism in Foraging and Sedentary Contexts”, en Rayna R. Reiter(ed.), Toward an Anthropology of Women, New York: Monthly Review Press, 1975, pp. 77–109; Ernestine Friedl,Women and Men: An Anthropologist’s View, New York: Rinehart & Winston, 1975; Jane C. Goodale, Tiwi Wives:A Study of the Women of Melville Island, North Australia, Seattle: University of Washington Press, 1971; LornaMarshall, The !Kung of Nyae Nyae, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1976; Colin M. Turnbull, TheForest People, New York: Simon & Schuster, 1961; y Charlotte G. O’Kelly, Women and Men in Society, New York:Van Nostrand, 1980. La relevancia de las sociedades de cazadores y recolectores para los cambios en los rolesde hombres y mujeres en nuestro tiempo, me fue indicado por Candice J. Leonard, que examina esta idea en supapel inédito, “Sexual Equality in the Post-Industrial Society”, University of New Hampshire, 1983.2. Friedl, op. cit., sugiere que hay cuatro grandes formas de división del trabajo entre los cazadores y recolectores,y O’Kelly, op. cit., agrega una quinta: 1) tanto los hombres como las mujeres recolectan, los hombres cazan; 2)caza y recolección comunal, tanto por hombres como por mujeres; 3) los hombres cazan, las mujeres recolectan;4) el hombre caza, las mujeres procesan la comida y las pieles; 5) las mujeres cazan y recolectan, los hombrescazan y pescan. Friedl señala que cuanto más solapamiento de género existe en las tareas de subsistencia,mayor es la igualdad general de género en la sociedad, observación que es consistente con la malla teóricapresentada en este ensayo.3. Erving Goffman, The Presentation of Self in Everyday Life, New York: Anchor, 1959, p. 106.4. Marshall McLuhan, Understanding Media: The Extensions of Man, Cambridge, MA: MIT Press, 1994(publicado originalmente en 1964), p. 34.5. Joshua Meyrowitz, The Changing Global Landscape, Atlanta: Quest, 1991.6. Para una discussion posterior de estas tendencies, ver Joshua Meyrowitz, “Global Permeabilities”, en EnriqueRodriguez Larreta (ed.), Media and Social Perception, Rio de Janeiro: Unesco/ISSC/Educan, 1999, pp. 423–441.7. Ver Joshua Meyrowitz, “Web of Lies”, In These Times, 1 septiembre 2003, pp. 18–20, www.inthesetimes.com/comment.php?id=318_0_1_0_C8. El autor desea agradecer a Renée H. Carpenter por sus valiososcomentarios y sugerencias.115