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Análisis del pánico moral: pasado, presente y futuroEn el punto en que las respuestas a estas preguntas iniciales se hayan formulado, elnuevo marco teórico generaría preguntas adicionales que agregan una nueva dimensión alanálisis. Un tema del discurso sería si el discurso usado de hecho trata el comportamientoalcoholizado en lugares públicos o si otras preocupaciones se presentan; además, si serelaciona con discursos más amplios acerca de, por ejemplo, la juventud y/o espaciospúblicos. Los analistas de riesgo preguntarían quien definió el concepto de riesgo y,especialmente, a quien se percibe como la persona que está en riesgo, cual es el riesgo ypor qué está en riesgo. La pregunta es si los que toman intensamente alcohol son un riesgopara su propia persona y/o para agencias que deben tratar con su comportamiento, o si el“riesgo” es de un tipo más abstracto, como lo es el riesgo para el orden público. El enfoquede la regulación moral identificaría inmediatamente el alcohol como un antiguo objeto delas campañas morales. La dimensión moral debería explorarse: ¿quien ha definido éstocomo un comportamiento inmoral y debido a qué? ¿A qué partes de la población se lesrecomienda enfáticamente cambiar su comportamiento y cuáles son las implicacionespara el resto de la población? El concepto de “gubernamentabilidad” podría ser útil aquí;promover una ingesta de alcohol “responsable” parecería una invitación para los “sujetos”a monitorear y ajustar su propio comportamiento.Una relación temática potencial entre discurso, riesgo y regulación moral podría darsemediante el placer. Construido como campo discursivo, definido como riesgo y connecesidad de regulación es el meollo del placer ilegítimo en lugares públicos en oposicióna las características de la ingesta desmesurada de otras secciones de la población que serealiza en espacios privados (sin duda aquí se incluyen a los políticos, jueces, y oficialesde la policía). Hasta qué punto podría verse alterada nuestra concepción general de lospánicos morales por tales ideas, no puede evaluarse hasta que se hayan aplicado a ungrupo de estudios de casos.Esto es para un posible desarrollo futuro. Al revisar en qué punto se encuentra el análisisdel pánico moral hoy en día, Stan Cohen podría tener el derecho a ser el último en opinarya que también fue el primero en opinar. En su conclusión a la tercera edición de Demoniosmorales y Pánicos morales (2202), Cohen revisa el estado del análisis de pánico moral alo largo de los 30 años luego de su primera publicación. Hace una categorización de lostemas a los que se ha aplicado, evalúa las contrapreguntas e identifica las preguntas queaún deberá contestar. Existen tres puntos en particular que reafirman la validez del análisisdel pánico moral.52