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Revista Chilena de Comunicación • Año I • Nº 2 • Segundo Semestre 2008El capítulo 4, Percepciones sobre el uso de teléfonos celulares en espacios públicos,aborda mediante la comparación intercultural, el uso social de esta tecnología. Escrito porel profesor de la Universidad de Michigan y autoridad en la materia, Scott W. Campbell,demuestra empíricamente que existe apoyo a la noción de “Foco” empleada por el sociólogocanadiense-norteamericano que desarrolló la perspectiva conocida como “interaccionismosimbólico”, Erving Goffman. Una hipótesis del trabajo fue que “cuando no hay un eventoúnico en el que focalizar colectivamente, distracciones como el celular pueden ser menosmolestos para la audiencia y la constitución del escenario social” (p. 86). Entre los hallazgos,se cuenta la base transcultural de la percepción en muchas sociedades modernas, quepermite que los individuos ordenen, en términos de menos a más aceptable, el uso delcelular en los siguientes escenarios: 1. Cine; 2. Aula clases; 3. Restaurante; 4. Bus; 5.Tienda; 6. Acera o calle. Con todo, hay sociedades cuyas percepciones son muy diferentes,lo que refuerza la idea que la tecnología se apropia socialmente. El estudio subraya quela comunicación móvil es un fenómeno a la vez global y local. Sería inadecuado al espíritude estas líneas entrar en los detalles del estudio, pero cabe resaltar que las muestras delestudio corresponden a culturas muy disímiles entre sí. Así, hay un efecto uniforme perotambién homogéneo en los actos de personalizar el espacio público en distintas culturas,cuyo significado propenderá a apoyar ciertos flujos de interacción en la red y descartar otros.Como lo plantean otros autores del libro, el mensaje de texto cobra especial relevancia eneste sentido.Sobre las relaciones entre tecnología y medios de comunicación, versa el capítulo 5, acargo del profesor Edison Otero, con énfasis en las repercusiones en la investigación quelas tecnologías inalámbricas provocan o podrían provocar. Una característica tecnológicadel teléfono móvil es que constituye una forma de comunicación masiva individualizada,muy distinta a las formas masivas de comunicación unidireccional, típica de la TV, dondeuna fuente llega a muchos receptores. Junto a ello, anota Otero, “la comunicaciónproviene de personas conocidas…relaciones principalmente interpersonales previamenteexistentes. Por cierto, este nuevo sistema de comunicación no ha reemplazado al anterior,sino que…se produce la convivencia simultánea entre un tipo vertical – el del sistemade comunicación masiva – y otro horizontal – el de las formas interactivas“(p. 107). Estanueva realidad emergente de la cultura de la sociedad de la información, que enfatizala autonomía individual a la vez que provoca la convergencia tecnológica digital planteanuevos desafíos a los estudios de la comunicación. Se reflexiona brevemente sobre ello.131