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rev-chilena-com-2 - CREA - Universidad UNIACC

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Revista Chilena de Comunicación • Año I • Nº 2 • Segundo Semestre 2008Desproporcionalidad. Esto es fundamental ya que, “el concepto de pánico moraldescansa en su desproporcionalidad” (Goode y Ben-Yehuda 1994, 38, énfasis original).Es evidente donde “el interés publico es un exceso de lo que es apropiado, si el interésfuese directamente proporcional al daño objetivo” (Goode y Ben-Yehuda 1994, 36). Laestadística es exagerada o falsificada; se niega la existencia de actividades igualmentedañinas o más dañinas.Volatilidad. Los pánicos morales son por naturaleza efímeros, se apaciguan tan rápido<strong>com</strong>o aparecen. El mismo problema puede volver a ocurrir pero el pánico individual no essostenible por mucho tiempo.Esto puede ser denominado un modelo atribucional de pánico moral debido a que losatributos son las características que lo definen.Agentes claves y dinámicaLos construccionistas sociales se enfocan en quien realiza la demanda, cómo y dónde. Los“movimientos sociales” son más influyentes, son expresiones organizadas de una reaccióna una condición social, real o imaginaria. Los movimientos protestan y participan enmanifestaciones que son consideradas atractivas por la opinión pública y además obtienenacceso a los medios. En el pánico moral, ellos muestran su peor <strong>com</strong>portamiento: exageranla amenaza, polarizan las opiniones y vilipendian a sus oponentes. Aparentemente,intereses más escrupulosos también juegan un rol vital tales <strong>com</strong>o: los grupos religiosos,las asociaciones profesionales y la policía. Algunas veces, los medios tienen participaciónactiva en el pánico moral pero regularmente se convierten en vehículos pasivos para otrosque realizan demandas.Causas y consecuenciasGoode y Ben-Yehuda (1994) evalúan tres explicaciones opuestasdel pánico moral.En primer lugar, el modelo de las bases considera que la fuente del pánico moral es lageneralización de las ansiedades sobre las amenazas reales o imaginarias. En segundolugar, encontramos el modelo de ingeniería elite. Este considera que un grupo elite manipulael pánico relacionado a un asunto, que saben es exagerado con el propósito de desviar laatención de su propia inhabilidad o su poca disposición a resolver problemas sociales. Latercera explicación corresponde al modelo teoría de interés de grupo, que argumenta que“los peldaños medios del poder y el estatus, son donde los asuntos morales se sienten deforma más aguda”. Goode y Ben-Yehuda sugieren que las elites son marginales. Detrás delos pánicos más efectivos, yacen las fuerzas <strong>com</strong>binadas de los sentimientos de las bases41

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