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Revista Chilena de Comunicación • Año I • Nº 2 • Segundo Semestre 2008indefectible 65 a partir del cual los medios de comunicación elaboran su performance.Baudrillard sintetiza aquellos a través de su afirmación de que la animalidad reúne unafuerte capacidad de seducción, porque evoca “nostalgia felina y teatral del adorno, la deuna estrategia y una seducción de las formas rituales que superan cualquier socialidad yque aún nos hechizan”. 66Baudrillard penetra ofensivamente en el devenir animal de la seducción, sosteniendo quela seducción femenina es animal, sin abandonarla a lo instintivo 67 . O sea, la seducciónfemenina remite en lo más profundo a lo ritual del cuerpo, a través del cual es crucialregular las apariencias y el juego cíclico de los signos, un proceso de estética superiorfundada en la estrategia del adorno 68 . Georges Bataille anuncia, a propósito de estareflexión desde Baudrillard, que el valor erótico de las formas femeninas está ligado a lairrealidad de las formas, o sea menos a la verdad animal y fisiológica del cuerpo humano ymás a la “imagen bastante extendida de la mujer deseable” 69 . El impacto comunicacionallos reflejan la pornografía y el modelaje que presentan la desnudez depilada.El deseo, que nos desborda en Bataille y que nos eclipsa la presencia en Baudrillard, adquieresu sentido en la belleza. Así lo sostiene Bataille 70 , ya que la belleza constituye el valor deldeseo. Tratando de interpretar a Bataille, asumiendo su línea de pensamiento, aquel objeto,o sea aquel cuerpo de mujer que contiene la belleza, belleza que designa al cuerpo para serdeseado. Es decir, el cuerpo es deseado en tanto es considerado bello. Aquello, con motivode lo efímero de la información, aquello se produce comunicacionalmente, generandola hiperrealidad de la belleza del cuerpo que ha asignado para ser deseado. Bataille, ensu afán de la belleza de la mujer deseable, enfatiza en el anuncio de sus vergüenzas, osea las partes pilosas de la mujer, las que califica de sus partes animales, despertando alinstinto que inscribe su deseo en esas partes, pero Bataille reconoce que “el deseo eróticoresponde a otros componentes 71 . Aquí Bataille sorprende con un gran atrevimiento. “Labelleza negadora de la animalidad, que despierta el deseo, lleva, en la exasperación deldeseo, a la exaltación de las partes animales” (Bataille, 1957, p. 149). ¿Cómo interpretaresta idea de Bataille?, si no es ejemplarmente interpretando que las partes animales de la65 Idem, p. 87.66 Idem, p. 87.67 Idem, pp. 87-88.68 Idem, p. 88.69 Bataille, Georges (1957), El Erotismo, Fábula Tusquets Editores, Barcelona, 2007, p.149.70 Idem, p. 148.71 Idem, p. 149.99