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Revista Chilena de Comunicación • Año I • Nº 2 • Segundo Semestre 2008tipos de asuntos son más similares de lo que Ungar pretende. El modelo del pánico moralmantiene su viabilidad. En oposición a las expectativas de Ungar, la sociedad en riesgoprobablemente genera más pánicos morales y no menos.Todos estos son debates complejos que desafían una solución simple. Un veredicto (Critcher2003) dice que muchas críticas del análisis de pánico moral se limitan a estudios de casoindividuales. La expectativa en el sentido de que los modelos dan cabida a los detalles deun caso determinado socava su relevancia en relación a una gama más amplia de asuntos.El análisis del pánico moral se entiende mejor como un tipo ideal: un medio para empezarun análisis, no el análisis completo. Y para ese fin aún no se ha diseñado una herramientamejor. Las críticas más amplias suelen representar de modo erróneo el análisis del pánicomoral, lo que, por ejemplo, no supone nada en relación a la reacción de la audiencia de losmedios; o exageran el alcance del cambio (la juventud se ve menos amorfa en polerón concapucha). Los críticos muchas veces objetan el uso descuidado de los modelos, lo que no sele puede recriminar a los originales.Es posible que sea el caso que los modelos se queden atrás en relación al cambio cultural.Los nuevos sistemas y formas de los medios (mediascapes: itinerarios georeferenciales)y los modernos movimientos sociales pueden obstruir los esfuerzos de los mediosconvencionales o los grupos de presión para crear los demonios populares. Pero, paracomprobar este punto, es necesario que haya más casos que sienten jurisprudencia. Estospuede que no sean muy próximos ya que los escépticos del análisis del pánico moral son losúltimos que quieren aplicarlo. Hasta ese momento, la opinión sociológica probablementeserá antagónica.6. Perspectivas futuras: respuestas de modeloEsto plantea una pregunta aún mayor: ¿de qué, si haya algo, son ejemplos extremos lospánicos morales? Las respuestas en el original eran: el proceso de etiquetar y amplificar ladesviación (Cohen 1973); la lucha por la hegemonía (Hall et al. 1978); el comportamientocolectivo provocado por los movimientos sociales (Goode and Ben-Yehuda 1994); y lasestrategias retóricas y aliadas usadas por aquellos que reclaman (Best 1990). Es posibleque surjan nuevas respuestas desde desarrollos teóricos recientes dentro de la sociología,especialmente dos perspectivas altamente influyentes, la sociedad del riesgo y el análisisdel discurso. Cada cual afecta el análisis del pánico moral. Juntos podrían ubicarlo en unnuevo nivel.49