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Revista Chilena de Comunicación • Año I • Nº 2 • Segundo Semestre 2008y estereotipada por los medios; (3) las barricadas morales son guiadas por los editores,obispos, políticos y otras personas de la derecha; (4) los expertos socialmente reconocidosemiten sus diagnósticos y soluciones;(5) se desarrollan formas de enfrentar la situación o(con mayor frecuencia) se recurre a ellas; (6) la condición entonces desaparece, se sumergeo deteriora y se hace más visible. En ocasiones, el objeto de pánico es bastante nuevo, enotras es algo que ha existido por algún tiempo pero, repentinamente, vuelve a surgir en elcentro de la atención pública. Algunas veces, el pánico cesa y es olvidado, excepto en lamemoria colectiva o en el folclore. En otras ocasiones, tiene repercusiones más serias yduraderas y puede producir cambios como los que ocurren en las políticas sociales o en lasleyes e incluso en la forma en la cual la sociedad se concibe a si misma. (Cohen, 1973, 9)A pesar de su cansancio con los modelos secuenciales, Cohen creó uno. La secuencia no esinevitable; puede ser descompuesta o apartada. Su incomparable contribución fue proveerde una explicación de los agentes claves del pánico moral y un modelo que incluye sutrayectoria. Puede ser llamado modelo procesual del pánico moral. Este modelo incorporalos puntos de vista de Cohen sobre los agentes claves y la dinámica del pánico moral, y suscausas y consecuencias.Agentes claves y dinámicaCohen identifica cuatro agentes trascendentales para el desarrollo del pánico moral: losmedios, los emprendedores de la moral, la cultura del control y el público, siendo los medioslo más importante. De aquí el énfasis en “comprender el rol de los medios de comunicaciónmasiva en crear pánico moral y demonios del pueblo” (Cohen, 1973, 17).Los medios son particularmente importante en la etapa inicial (“inventario”) de la reacciónsocial ya que producen “imágenes codificadas o procesadas” de la desviación y de los queincurren en dichas conductas. Hay tres procesos involucrados. El primero es la exageracióny distorsión, quien hizo o dijo qué; el segundo es la predicción, la horrenda consecuenciade la inacción, y el tercero es la simbolización, las palabras Modernista o Roquero quedenotan amenaza. Los medios implantan a los Modernistas y Roqueros como demoniosdel pueblo. La razón no es una conspiración de los periodistas sino más bien una prácticacomún del quehacer noticioso. Los medios ponen en la mira aquellos sucesos y personasque desestabilizan el orden social. Para interpretar estos sucesos, emplean “estructurasdeductivas”, explicaciones implícitas de cómo es el comportamiento, quien lo comete y porqué sucede (lo que Cohen llama orientaciones, imágenes y causalidad). Son alimento parael pánico.37