A su vez, hay que apuntar que la presencia <strong>de</strong> alusiones a la dictadura militar <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> estos libros (paraafirmar, por ejemplo, que Mariano Moreno es nuestro primer <strong>de</strong>saparecido), coinci<strong>de</strong> con una coyunturapolítica y cultural en la que se resquebraja el consenso sobre ese pasado reciente, reconfigurando con elloel marco <strong>de</strong> lo <strong>de</strong>cible y <strong>de</strong> lo investigable en esta materia. El campo político recupera el pasado recientepara hacerlo objeto <strong>de</strong> la política, apoyado en una interpretación <strong>de</strong> ese pasado que plantea profundasdiferencias con la promovida por la transición <strong>de</strong>mocrática 117 . Un conjunto <strong>de</strong> figuras cobran protagonismoen la escena pública, como la <strong>de</strong>l militante, la <strong>de</strong>l <strong>de</strong>saparecido, la <strong>de</strong> los/as hijos/as <strong>de</strong> <strong>de</strong>saparecidos; y lainterpretación oficial <strong>de</strong> nuestra historia abandona la lectura que se atribuye a Ernesto Sábato y promuevela i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que la violencia <strong>de</strong> esos años era la escalada <strong>de</strong> un conflicto que tenía a dos <strong>de</strong>monios porcontendientes, para pasar a afirmar que uno <strong>de</strong> ellos no era tal, sino que se trataba <strong>de</strong> una generación <strong>de</strong>jóvenes comprometidos hasta la muerte con la transformación social <strong>de</strong> su país.La impugnación <strong>de</strong> los académicos a la historia <strong>de</strong> divulgación pue<strong>de</strong> interpretarse como un reflejocorporativo, lo cual, <strong>de</strong>bido a que dicho grupo nuclea a un conjunto heterogéneo <strong>de</strong> profesionales <strong>de</strong> lahistoria 118 , probablemente pueda estar relacionado con que sus diferencias no impi<strong>de</strong>n que los mismoshagan sistema. Es que lo que parece entrar en juego para ello es el sentido común <strong>de</strong>l espacio académicoque habitan, lo que Bourdieu <strong>de</strong>nomina la doxa <strong>de</strong> un campo disciplinario. Pero a<strong>de</strong>más, como intentamosargumentar a lo largo <strong>de</strong> estas páginas, creemos que la sintonía entre la re<strong>de</strong>finición <strong>de</strong> la interpretaciónque <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el campo político se promueve <strong>de</strong> ese capítulo <strong>de</strong> nuestro pasado cercano con un fenómenoeditorial <strong>de</strong>l género histórico que hace <strong>de</strong> “la omnipresencia <strong>de</strong> la última dictadura militar el hechocrucial <strong>de</strong> todo nuestro pasado nacional” (Acha, 2008: 186), permite pensar en un proceso <strong>de</strong>reconfiguración <strong>de</strong> fuerzas en el plano político-intelectual que bien pue<strong>de</strong> estar en la base <strong>de</strong> las reacciones<strong>de</strong> los académicos en contra <strong>de</strong> la historia que escriben los divulgadores. Si bien creemos que hay aquítambién una actitud <strong>de</strong>fensiva que busca proteger las posiciones conquistadas en el campo historiográficoque amenaza el avance <strong>de</strong> estas historias, <strong>de</strong>scansa asimismo, a nuestros ojos, una preocupación <strong>de</strong> carácteri<strong>de</strong>ológico-político <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> las intervenciones más duras <strong>de</strong> los académicos. Creemos que en lo que hacea esta dimensión <strong>de</strong>l conflicto, la postura divergente que mantienen los contendientes en torno a la últimadictadura militar es un factor central, porque la misma con<strong>de</strong>nsa dos miradas contrapuestas y extendidas ennuestro campo cultural sobre el período más traumático <strong>de</strong> nuestra historia nacional.A modo <strong>de</strong> cierre117 En este sentido pue<strong>de</strong>n enten<strong>de</strong>rse los cambios introducidos por el gobierno <strong>de</strong> Néstor Kirchner en el año 2006 al prólogo <strong>de</strong>Nunca más.118 Estos best-seller lograron congregar nombres como los <strong>de</strong> Tulio Halperín Donghi, Luis Alberto Romero, Beatriz Sarlo, HildaSábato, Mirtha Z. Lobato, Miguel Ángel <strong>de</strong> Marco, Horacio González, José Vazeilles, Jorge Gelman, Juan Suriano, Ema Cibotti.
En este sentido <strong>de</strong>cimos que la última dictadura militar se constituye en un nudo temático. Creemos que elmodo contrastante en que plantean cómo <strong>de</strong>be encararse la relación <strong>de</strong> la historia con la política las dostradiciones historiográficas en las que abrevan las posturas <strong>de</strong>splegadas en la disputa, esto es, la “historiacientífica” y la “historia militante”, son <strong>de</strong>cisivos para producir modos <strong>de</strong> abordaje divergentes alre<strong>de</strong>dor<strong>de</strong> la oscura historia vivida entre 1976 y 1983. Los reparos metodológicos, epistemológicos y narrativosque imponen los criterios científicos bajo el influjo <strong>de</strong> los cuales trabajan los historiadores académicos,hacen <strong>de</strong>l tratamiento <strong>de</strong> un tema tan sensible como el <strong>de</strong> la última dictadura militar, o bien una cuestiónprohibida aún (por su cercanía temporal, por la tragedia política y humana que significó y porque en esepasado están implicados los mismos historiadores que <strong>de</strong>berían tomarlo por objeto), o bien una cuestiónque se aborda con arreglo a la <strong>de</strong>spolitización adoptada por la profesionalización <strong>de</strong> la disciplina en losaños ochenta, <strong>de</strong>spolitización que, como ya señalamos, consistió en rigor en una repolitización, en virtud<strong>de</strong> la “estrategia <strong>de</strong>mocrática” que instruía a esos trabajos. En manos <strong>de</strong> la “historia militante”, en cambio,la última dictadura militar es repuesta a la narrativa épica a la que es afecta este mo<strong>de</strong>lo, la cual <strong>de</strong>vuelvela interpretación <strong>de</strong>l período a sus cimientos más dramáticos y repone las motivaciones altruistas <strong>de</strong>aquellos que ofrecieron resistencia a la represión estatal, haciendo <strong>de</strong>l traumático período algo distinto a lamera <strong>de</strong>formidad que asume la historia cuando se la piensa como obra <strong>de</strong> los <strong>de</strong>monios.Bibliografía-ACHA, Omar, “Las narrativas contemporáneas <strong>de</strong> la historia nacional y sus vicisitu<strong>de</strong>s”, en Lanueva generación intelectual. Incitaciones y ensayos, Buenos Aires, Herramienta ediciones, 2008.____________ Historia crítica <strong>de</strong> la historiografía argentina: las izquierdas en el siglo XX. BuenosAires, Prometeo, 2009.-CARRETERO, Mario y VOSS, J. F. (dirs.), Apren<strong>de</strong>r y pensar la historia, Amorrortu, BuenosAires, 2004.-CERNADAS, Jorge y LVOVICH, Daniel, “Revisitas a la pregunta: historia ¿para qué?”, enCERNADAS, Jorge y LVOVICH, Daniel (eds.), Historia, ¿para qué? Revisitas a una viejapregunta, Prometeo, Buenos Aires, 2010.-DEVOTO, Fernando J. y PAGANO, Nora C., Historia <strong>de</strong> la historiografía argentina,Sudamericana, Buenos Aires, 2009.-DEVOTO, Fernando J., “Prefacio”, en DEVOTO, Fernando J., Historiadores, ensayistas y granpúblico. La historiografía argentina, 1990-2010, Biblos, Buenos Aires, 2010.-DI MEGLIO, Gabriel, “Para una nueva discusión sobre nuestra historiografía académica”, en Lahistoria en cuestión. Historia y Política en tiempos kirchneristas, 29 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2012. Disponible:http://historiaencuestion.blogspot.com.ar/2012/05/para-una-nueva-discusion-<strong>de</strong>-nuestra.html-FERNÁNDEZ, Carolina J., “Relatar el pasado, relatar el presente”, en El pingüino <strong>de</strong> Minerva, 16
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