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ponencia completa - Instituto de Altos Estudios Sociales

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la tele. La logosfera había producido el soberano fabulador. La grafosfera engendró el Estado educador.La vi<strong>de</strong>osfera, el Estado seductor”(Debray, 1995, pág. 59)La obra fue digitalizada para un mayor acceso online y con hipervínculos a vi<strong>de</strong>os <strong>de</strong> programassobre historia argentina 125 en Canal Encuentro, textos, activida<strong>de</strong>s y líneas <strong>de</strong> tiempo para trabajaren el aula en los distintos niveles formativos como parte <strong>de</strong>l portal Educ.ar. De esta forma, se erigiócomo un discurso oficial sobre el relato <strong>de</strong> los 200 años <strong>de</strong>l Estado- Nación.La utilización <strong>de</strong>l mural <strong>de</strong> Rep para fines didácticos-educativos no implica la mera transmisión <strong>de</strong>un contenido curricular sino que lleva consigo la memoria cultural que “surge como la construcción<strong>de</strong>l saber sobre el pasado con que una sociedad forma una conciencia <strong>de</strong> su origen y particularidad”(Michael & Schäffauer, 2003, pág. 275). Dicho proceso implica la selección <strong>de</strong> contenidosrelevantes para las “<strong>de</strong>mandas i<strong>de</strong>ntitarias <strong>de</strong>l presente” (Ibid.).En cuanto al soporte tecnológico, el mural fue objeto <strong>de</strong> la convergencia <strong>de</strong> pantallas. Esto es, encuanto la obra como mural, se vuelve imagen televisada en Encuentro y en la web.El Mural Bicentenario utiliza el lenguaje iconográfico predominantemente. Lejos <strong>de</strong> unasimplificación, la iconografía <strong>de</strong> la historia como expresión <strong>de</strong> una búsqueda por simbolizar elproceso pasado con su articulación en el presente, es parte <strong>de</strong>l fenómeno <strong>de</strong> la cultura, “cuyosentido profundo está en que puebla <strong>de</strong> signos y símbolos el mundo y este poblamiento es paralograr un domicilio a los efectos <strong>de</strong> no estar <strong>de</strong>masiado <strong>de</strong>snudo y <strong>de</strong>sválido en él” (Kush R. ,1955).CONCLUSIONESEl “Mural Bicentenario” <strong>de</strong> Rep constituye una imago nación <strong>de</strong>l proceso kirchnerista en cuantodiscurso institucionalizado. Se podrá <strong>de</strong>cir que el festejo por los 200 años coincidió en el primermandato <strong>de</strong> Cristina Fernán<strong>de</strong>z <strong>de</strong> Kirchner por mero azar, pero a partir <strong>de</strong>l mismo se construyó unainterpretación <strong>de</strong> la historia argentina, signada por el contexto <strong>de</strong>l periodo <strong>de</strong> recuperación<strong>de</strong>mocrática y en este sentido, reconcilia al Estado con el arte popular, los movimientos sociales enel espacio público, como actores políticos legitimados. Por ejemplo: la presencia <strong>de</strong>l peronismoluego <strong>de</strong> la huella <strong>de</strong> su proscripción.Pero su mayor particularidad radica en que expone el po<strong>de</strong>r aggiornado al siglo XXI por suiconografía, su anclaje tecnológico y un lenguaje estético masivo.En cuanto a los relatos historiográficos, el mural con<strong>de</strong>nsa a los actores y hechos excluidos por lacorriente <strong>de</strong> Mitre y Sarmiento, que fueron tomados como protagonistas en los revisionismos <strong>de</strong>l125 Sólo algunas <strong>de</strong> las representaciones cuentan con links, tales como la Revolución <strong>de</strong> Mayo, Guerra contra elParaguay, Constitución Nacional <strong>de</strong> 1853, Mo<strong>de</strong>lo Agroexportador, el 17 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1945, el Golpe <strong>de</strong> estado <strong>de</strong>1955 y <strong>de</strong> 1976, la Guerra <strong>de</strong> Malvinas, el Juicio a las Juntas, los años 90’ y la crisis <strong>de</strong>l 2001, entre otros. Estoimplicó una nueva selección <strong>de</strong> acontecimientos con fines educativos.

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