ponencia completa - Instituto de Altos Estudios Sociales

que permite hacer referencia no sólo a los silencios y omisiones directas, las cuales conservanmuchas veces la elocuencia de las palabras por lo que evitan nombrar, sino también a aquello dichoen forma esquiva, alusiva, solapada, menos jerarquizada pero no por eso del todo ausente. Comoseñala el semiólogo Umberto Eco, un texto se distingue de otros tipos de expresiones por su mayorcomplejidad y el motivo principal de tal complejidad es precisamente el hecho de que está plagadode elementos no dichos. Según el autor, “`No dicho´ significa no manifiesto en la superficie, en elplano de la expresión. Pero precisamente son esos elementos no dichos los que deben actualizarseen la etapa de la actualización del contenido. Para ello, un texto requiere ciertos movimientoscooperativos, activos y conscientes, por parte del lector” 64 .Sin lugar a dudas podría decirse que un lector de la década de los setenta no podría interpretar,reponer, significar lo que nosotros hoy en día, y con todo el conocimiento que tenemos sobre losucedido, podemos hacer. Esto es así, y un texto es siempre abierto, es decir, requiere de lasoperaciones de actualización del lector para que se produzca el entendimiento, la comunicación. Noobstante, los “no dichos” a los que se hará referencia como constitutivos del mensaje del diario, sonen muchas ocasiones formulaciones más o menos explícitas de los acontecimientos. Son, podríamosdecir, silencios cargados de palabra, fragmentos que remiten a una totalidad, huellas que evidencianel crimen.“Entre líneas”. La faceta pública de la represión clandestinaLa desaparición forzada de personas, como mecanismo de represión política, tiene una historia queexcede la de la última dictadura militar argentina, pero a partir de ella, adquirió una dimensión yuna extensión inusitadas. Inspirados en las técnicas de la contrainsurgencia implementadas por laescuela militar francesa en las luchas por la descolonización de los años sesenta y entrenados en latortura y en las técnicas de acción psicológica de la Escuela de las Américas en Panamá, losmilitares argentinos perfeccionaron la metodología de la desaparición, convirtiéndola en un recursofundamental de eliminación de la oposición política en manos del Estado. En el contexto de ladécada de los setenta, y a partir de una serie de enseñanzas provenientes de la propia experiencianacional y latinoamericana respecto de la insuficiencia de las detenciones legales, los juicios y laspenas convencionales, así como de los problemas en materia de relaciones internacionales queimplicaban los asesinatos sumarios y la represión pública, las FFAA elaboraron su propio métodorepresivo inspirado en las necesidades domésticas a las que se enfrentaban.Como señala Gabriela Aguila, “La condición de desaparecidos implicaba no sólo lailegalidad de las prácticas represivas, sino el borramiento de las huellas, el ocultamiento deliberadode los cuerpos, de las identidades de las víctimas y de los registros de aquella actuación64 Eco, Humberto, “El lector modelo”, en: Lector in Fabula, Barcelona, Lumen, 1987, p.1