ponencia completa - Instituto de Altos Estudios Sociales

Cementerio General de Santiago de Chile 240 Felipe Mallea Toledo 241I Jornadas Interdisciplinarias de Jóvenes Investigadores en Ciencias SocialesIDAES – USAMMesa 11: Historia, política y memorias en el Cono SurPrácticas de memorialización y construcción de dispositivos de memoria: El caso del Patio 29 delResumenDurante los últimos 20 años, de post dictadura en Chile, la proliferación de memoriales y sitiosde memoria se ha extendido como uno de los referentes más reconocibles del trabajo del Estado, deorganizaciones de DDHH y de profesionales por marcar y anclar el recuerdo en torno a la violación delos DDHH en el país durante el período 1973-1990. Estos lugares no sólo viven por lo que representancomo sitios de conmemoración y homenaje a las víctimas, sino también por una existencia materialconcreta que requiere ser elicitada. Es decir, producida, construida, “hecha ser” para que sitios ymemorias sean y tengan vida. Lejos de una reificación simbólica, el propósito de este trabajo esinterrogar y desempacar alguna de las prácticas y procesos por medio de los cuales los sitios y lugaresde memoria son “hechos ser”. ¿Cómo emergen, se activan y producen medios de evocación del pasadotraumático?, ¿Qué actores y agencias otorgan plausibilidad, legitimidad y admisibilidad a las memoriasconvocadas en memoriales y sitios de memoria?, son las principales interrogantes que guían estetrabajo. Se sostiene que, en base a un exploratorio análisis documental sobre el caso del Patio 29 delCementerio General de Santiago de Chile (lugar que sirvió para inhumar y desaparecer opositorespolíticos durante la dictadura), estos lugares deben su existencia a un cuidado trabajo dememorialización, llevado adelante por actores profesionalizados que inscriben sus prácticas organizandoel recuerdo e inscribiéndolo en un complejo híbrido de materialidades capaces de producir dispositivosad-hoc para la intervención y puesta en valor de sitios de memoria.Introducción: Marco general sobre la construcción de memoriales y sitios de memoria en ChileEn la revisión de la experiencia de los países del Cono Sur, afectados por las dictaduras militaresy violación de los derechos humanos durante los 70’s y 80’s, el regreso a la democracia significó llevar acabo gestiones e iniciativas por revisar e interpretar el pasado a través de diversos dispositivos,producidos en base a distintos propósitos y agrupación de actores, en el marco de lo que se conoce como‘políticas del pasado’ (Ruderer 2010) o ‘políticas del arrepentimiento’ (Olick 2007). En ese contexto,instancias como las “Comisiones de Verdad y Reconciliación” 242 en países como Argentina, Uruguay y240 Autorizo la publicación de este texto en las actas de la Jordana.241 Sociólogo de la Universidad Alberto Hurtado (Santiago, Chile). Contacto: f.mallea.toledo@gmail.com242 En el mundo entre el año 1974 y 2004 se crearon 32 comisiones de verdad en 28 países distintos. En América Latina 15 países hanllevado adelante estos procesos, 14 de ellos oficiales y 4 llevados adelante por la sociedad civil. Según datos del Centro de JusticiaTransicional (ICTJ), solo desde el 2011 se han constituido 40 comisiones de verdad oficiales, lo que connota el carácter creciente de