3. ¿Ser <strong>de</strong> aquí o ser <strong>de</strong> allá? I<strong>de</strong>ntidad yrelaciones en la sociedad <strong>de</strong> acogida 37“A lo mejor creen que son muy diferentes <strong>de</strong> nosotros” (GE/3,Antón, español, 15 años).3.1. Ser adolescente latinoamericano inmigranteLos y las <strong>adolescentes</strong> <strong>de</strong> origen latinoamericano que asisten a la secundariaen los institutos públicos y en los colegios concertados, en losque se trabajó el estudio, expresan a través <strong>de</strong> sus percepciones un fuertesentimiento <strong>de</strong> pertenencia a un colectivo social que parece tener característicasclaramente diferenciadas <strong>de</strong>l resto <strong>de</strong> la población. Son <strong>adolescentes</strong>,latinoamericanos e inmigrantes. En este capítulo se <strong>de</strong>scribe elsignificado que esa manera <strong>de</strong> percibirse tiene para los jóvenes, las característicasque adopta el proceso <strong>de</strong> estructuración <strong>de</strong> su i<strong>de</strong>ntidad ylas experiencias que lo afectan. En esa dirección, se muestra el carácter<strong>de</strong> las relaciones sociales entre los jóvenes latinos y sus pares autóctonosy las percepciones más frecuentes entre unos y otros. Interesa aten<strong>de</strong>ra aquellos elementos que, como se ha puesto en relieve a lo largo <strong>de</strong>ltrabajo, constituyen algunas <strong>de</strong> las posibles razones que explicarían eseentramado complejo <strong>de</strong> la inserción <strong>de</strong> estos jóvenes en la nueva sociedada la que han llegado a residir.El proceso <strong>de</strong> estructuración y consolidación <strong>de</strong> su i<strong>de</strong>ntidad se expresaen sus prácticas habituales, a través <strong>de</strong>l reconocimiento <strong>de</strong> intereses,preferencias, motivaciones, valores y actitu<strong>de</strong>s que ciertamente sondiferentes <strong>de</strong> aquellos propios <strong>de</strong> los adultos pero que, <strong>de</strong> manera particular,para algunos se distancian <strong>de</strong> prácticas y valores propios <strong>de</strong> <strong>adolescentes</strong>y adultos españoles. Los jóvenes latinoamericanos, como todoadolescente, se hallan en busca <strong>de</strong> nuevas figuras <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificación en jóvenescomo ellos o en adultos diferentes a los <strong>de</strong>l ámbito familiar (Erikson,1980). Pero en el caso <strong>de</strong> los inmigrantes involuntarios, esa búsqueda seacompaña <strong>de</strong> la necesidad <strong>de</strong> sentirse diferentes a los jóvenes <strong>de</strong> la sociedadque los acoge.37Este capítulo incluye importantes aportaciones <strong>de</strong> Pablo Deustua Jochamowitz.57
En ese proceso ocurre una crisis <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> estos jóvenes, en lamedida en que experimentan una sensación <strong>de</strong> pérdida <strong>de</strong> aquello que<strong>de</strong>finió su i<strong>de</strong>ntidad en la infancia, al tiempo <strong>de</strong> que el entorno social yafectivo se modificó drásticamente al llegar a la nueva sociedad. Dadoese marco, se torna complicada la satisfacción <strong>de</strong> una necesidad propia<strong>de</strong> la adolescencia, a la que se alu<strong>de</strong> como el “espejo social”, esto es, lamanera en la que el adolescente se siente percibido, valorado y evaluadopor su entorno social. Según varios <strong>de</strong> los testimonios ofrecidos por chicasy chicos latinoamericanos, el espejo social que el adolescente latinoamericanoencara en España no proyecta reflejos positivos. Esto significaque el reflejo que el adolescente recibe acerca <strong>de</strong> sí mismo, <strong>de</strong> parte <strong>de</strong>lentorno social en el que se <strong>de</strong>senvuelve, lo perturba en razón <strong>de</strong> su particularcondición <strong>de</strong> vulnerabilidad.“Es que ellos creen que venimos <strong>de</strong> la selva y creen que no tenemosningún tipo <strong>de</strong> base” (Wilson, dominicano, 17 años).“A mí uno me dijo, ‘Si no los hubiésemos <strong>de</strong>scubierto, todavía andaríancon taparrabos’.” (GLA/2, Clara, peruana, 16 años).“Algunos españoles creen que lo que estamos comiendo acá lo comemospor primera vez; creen que allá comíamos bichos” (GLA/2, Erika,ecuatoriana, 17 años).De acuerdo a Suárez-Orozco (2000), cuando el joven recibe una imagenpositiva <strong>de</strong> sí mismo, será capaz <strong>de</strong> sentir que es valioso y competente;en cambio, cuando los reflejos recibidos son negativos, se hace sumamentedifícil mantener un sentido <strong>de</strong> sí mismo que incluya algún valor.De esa manera, si las expectativas respecto <strong>de</strong>l comportamiento <strong>de</strong> los<strong>adolescentes</strong> son las <strong>de</strong> baja inteligencia, nivel académico limitado, irresponsabilidad,pasividad, <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, conflictividad, etc., el resultado parael individuo pue<strong>de</strong> ser “tóxico”. Si tales reflejos se reciben <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una serie<strong>de</strong> actores institucionales –como los medios <strong>de</strong> comunicación, la escuelay “la calle”–, el resultado pue<strong>de</strong> llegar a ser <strong>de</strong>vastador para el individuo.“Una española dijo: ‘es que los ecuatorianos se meten 35 en un solopiso’.” (GLA/2 Karina, peruana, 16 años).“En la calle se ve <strong>de</strong> todo. Sí, porque a lo mejor nos encontramos conuna española que sea simpática, pero nos encontramos en otra esquinacon otra persona que sea racista y que no soporta a un latinoamericano,simplemente porque le da asco o cualquier cosa” (GLA/2,Catalina, ecuatoriana, 16 años).58
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