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$tipos de reducciÃ³n de una fractura$

tipo de perfil afecta también la construcción de la identidad del adolescente.“Porque, cuando yo vine aquí, me daba miedo, me daba vergüenza,había otra gente. Pero mi madre me habló. Es que siempre está mimadre, y me dice ‘tienes que hacerte amiguitos, tienes que acostumbrarte’.Y nada, empecé a hacerme amiguitas. Yo pienso que uno estámejor tratando de adaptarse” (Brenda, ecuatoriana, 16 años).“[El novio de la madre, español] me decía: ‘tú tienes que hacer esto,esto, esto y esto’.Y el señor este, como había estudiado, había llegadoal bachillerato, sabía cosas. Sabía matemáticas, y me ayudaba en matemáticas.Yo tampoco se lo pedía. […] él llegaba y decía: ‘vamos a ayudarteen matemáticas, vamos a ayudarte en tal’. Y yo se lo aceptaba.”(Wilson, dominicano, 17 años).El proceso de estructuración de la identidad del adolescente inmigrantelatinoamericano enfrenta dificultades adicionales que se derivande una carga de responsabilidades impropias para su edad: quedar al cuidadode hermanos menores, realizar las tareas domésticas, efectuar trabajosremunerados, etc. Es un marco en el que chicos y chicas se hallanforzados a asumir una madurez precoz. Estos jóvenes, presionados paramadurar, no tienen posibilidades de pasar por una “moratoria psicosocial”,entendida como el periodo en el que las exigencias sociales condesciendencon el individuo, otorgándole el tiempo necesario para que consolidesu identidad e ingrese con pie sólido a la adultez (Suárez Orozco, 2000;Erikson, 1980).En tanto integrantes de un grupo familiar inmigrante, los jóvenes tambiénse ven expuestos a cambios continuos y mudanzas frecuentes. Elestablecimiento en un lugar estable resulta difícil en la primera etapa deasentamiento en la nueva sociedad de acogida. El tiempo del que los jóvenesdisponen para establecer relaciones afectivas de significación resultaescaso ante un contexto familiar de cambios frecuentes. De esa manera,sus posibilidades de hallar referentes para consolidar su identidadresultan frecuentemente socavadas.“Y ahí justo en las Rozas [los padres] se separaron.Yo fui el que se fuea vivir con mi padre. Y, como la madre tenía que estar con los hijos,[después] tuve que irme a vivir con mi madre aquí. […] Después yapasó ese tiempo y nos fuimos a Campamento… “(Arturo, colombiano,17 años).63
3.2. Nosotros y ellos. Relaciones entre adolescenteslatinoamericanos y españolesSe observan y, a cierta distancia, se exploran; algunos pocos se conoceny establecen vínculos, pero una importante mayoría considera asus pares de distinta nacionalidad como “ellos”. “Nosotros” es una expresiónreservada para aquellos a quienes se percibe como iguales. Se hallandistantes de reconocerse como parte de un universo común correspondienteal ser joven en España. Ambos grupos expresan opiniones,refieren conductas y actitudes respecto al “nosotros” y al “ellos”, como expresiónde dos mundos diferentes: el de los jóvenes latinoamericanos y elde los jóvenes españoles.“Lo normal es que vaya cada quien por su sitio. Un grupo de latinos porun lado, un grupo de españoles por otro. Es raro que se integren” (Wilson,dominicano, 17 años).“No se comparten los mismos lugares, van a otros sitios” (GE/2, Carles,español, 16 años”“Es que yo tengo muchos amigos. Uno de ellos es ecuatoriano, igualque yo. Después, tengo dos amigos bolivianos y un colombiano.Y siempreestamos los cinco así” (GLA/3, Dante, ecuatoriano, 16 años).Esa línea divisoria entre “yo” y “ellos” contribuye a definir quién es unomismo; para los jóvenes latinoamericanos expresa la voluntad de diferenciarsede “lo español” y de “los españoles”. Esa manera en la que construyensu identidad para poner en relieve aquello que les une entre ellos,y a la vez les separa de los demás, se dirige a la constitución de una identidadde carácter social que da sentido al individuo en tanto que pertenecea un colectivo con rasgos claramente identificables (Benach, 2005).“Somos más amigables” (GLA/1, Kimberly, ecuatoriana, 15 años).“Los españoles son muy crueles hablando. Nosotros, si sabemos quealgo le va a doler a alguien, no lo decimos. Ellos sí lo dicen, no les importa”(GLA/2, Karina, peruana, 16 años).“La gente se ayuda más allá. Todos cooperan, te ayudan. Si tienes unproblema sabes que tienes ayuda; todo el mundo te ayuda. Aquí lagente va a su bola; si te pasa algo, ni te hacen caso. Pero allá es diferente,la gente habla más y se ayudan” (Wilson, dominicano, 17 años).64
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