Caliban y la bruja

Introducción
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alemán] y Patriarchy and Accumulation on a World Scale (1986) [Patriarcado
y acumulación a escala global] de Maria Mies. A estos trabajos
debemos agregar una gran cantidad de monografías que a lo largo
de las últimas dos décadas han reconstruido la presencia de las mujeres
en las economías rural y urbana de la Europa medieval y moderna, así
como la vasta literatura y el trabajo de documentación que se ha realizado
sobre la caza de brujas y las vidas de las mujeres en la América
pre-colonial y de las islas del Caribe. Entre estas últimas, quiero recordar
especialente The Moon, The Sun, and the Witches (1987) [La luna, el sol y
las brujas] de Irene Silverblatt, el primer informe sobre la caza de brujas
en el Perú colonial y Natural Rebels. A Social History of Barbados (1995)
[Rebeldes naturales. Una historia social de Barbados] de Hilary Beckles
que, junto con Slave Women in Caribbean Society: 1650-1838 (1990)
[Mujeres esclavas en la sociedad caribeña (1650-1838)] de Barbara Bush,
se encuentran entre los textos más importantes que se han escrito sobre la
historia de las mujeres esclavizadas en las plantaciones del Caribe.
Esta producción académica ha confirmado que la reconstrucción
de la historia de las mujeres o la mirada de la historia desde un punto
de vista femenino implica una redefinición de las categorías históricas
aceptadas, que visibilice las estructuras ocultas de dominación y explotación.
De este modo, el ensayo de Kelly, «Did Women have a Renaissance?»
(1984) [¿Tuvieron las mujeres un Renacimiento?], debilitó la
periodización histórica clásica que celebra el Renacimiento como un
ejemplo excepcional de hazaña cultural. Querelles des femmes. The Death
of Nature de Carolyn Merchant cuestionó la creencia en el carácter
socialmente progresista de la revolución científica, al defender que el
advenimiento del racionalismo científico produjo un desplazamiento
cultural desde un paradigma orgánico hacia uno mecánico que legitimó
la explotación de las mujeres y de la naturaleza.
De especial importancia ha sido Patriarchy and Accumulation on a
World Scale de Maria Mies, un trabajo ya clásico que reexamina la acumulación
capitalista desde un punto de vista no-eurocéntrico, y que al
conectar el destino de las mujeres en Europa al de los súbditos coloniales
de dicho continente brinda una nueva comprensión del lugar de las
mujeres en el capitalismo y en el proceso de globalización.
Calibán y la bruja se basa en estos trabajos y en los estudios contenidos
en Il Grande Calibano (analizado en el Prefacio). Sin embargo,
su alcance histórico es más amplio, en tanto que el libro conecta el
desarrollo del capitalismo con la crisis de reproducción y las luchas