Caliban y la bruja
Calibán y la bruja presenta las principales líneas de un proyecto de investigación sobre las mujeres en la «transición» del feudalismo al capitalismo que comencé a mediados de los setenta, en colaboración con la feminista italiana Leopoldina Fortunati. Sus primeros resultados aparecieron en un libro que publicamos en Italia en 1984, Il Grande Calibano. Storia del corpo social ribelle nella prima fase del capitale [El gran calibán. Historia del cuerpo social rebelde en la primera fase del capital] (Milán, Franco Agneli). Mi interés en esta investigación estuvo motivado en origen por los debates que acompañaron el desarrollo del Movimiento Feminista en Estados Unidos, en relación a las raíces de la «opresión» de las mujeres y las estrategias políticas que el propio movimiento debía adoptar en la lucha por su liberación. En ese momento, las principales perspectivas teóricas y políticas desde las que se analizaba la realidad de la discriminación sexual venían propuestas por dos ramas del movimiento de mujeres, principalmente: las feministas radicales y las feministas socialistas.
Calibán y la bruja presenta las principales líneas de un proyecto de investigación sobre las mujeres en la «transición» del feudalismo al capitalismo que comencé a mediados de los setenta, en colaboración con la feminista italiana Leopoldina Fortunati. Sus primeros resultados aparecieron en un libro que publicamos en Italia en 1984, Il Grande Calibano. Storia del corpo social ribelle nella prima fase del capitale [El gran calibán. Historia del cuerpo social rebelde en la primera fase del capital] (Milán, Franco Agneli).
Mi interés en esta investigación estuvo motivado en origen por los debates que acompañaron el desarrollo del Movimiento Feminista en Estados Unidos, en relación a las raíces de la «opresión» de las mujeres y las estrategias políticas que el propio movimiento debía adoptar en la lucha por su liberación. En ese momento, las principales perspectivas teóricas y políticas desde las que se analizaba la realidad de la discriminación sexual venían propuestas por dos ramas del movimiento de mujeres, principalmente: las feministas radicales y las feministas socialistas.
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ÍNDICE<br />
Prefacio (15)<br />
Introducción (21)<br />
1. El mundo entero necesita una sacudida. Los movimientos<br />
sociales y <strong>la</strong> crisis política en <strong>la</strong> Europa medieval (33)<br />
Introducción (33)<br />
La servidumbre como re<strong>la</strong>ción de c<strong>la</strong>se (36)<br />
La lucha por lo común (41)<br />
Libertad y división social (46)<br />
Los movimientos milenaristas y heréticos (51)<br />
La politización de <strong>la</strong> sexualidad (62)<br />
Las mujeres y <strong>la</strong> herejía (64)<br />
Luchas urbanas (68)<br />
La Peste Negra y <strong>la</strong> crisis del trabajo (73)<br />
La política sexual, el surgimiento del Estado y <strong>la</strong><br />
contrarrevolución (78)<br />
2. La acumu<strong>la</strong>ción de trabajo y <strong>la</strong> degradación de <strong>la</strong>s mujeres. La<br />
construcción de <strong>la</strong> «diferencia» en <strong>la</strong> «transición al capitalismo» (85)<br />
Introducción (85)<br />
La acumu<strong>la</strong>ción capitalista y <strong>la</strong> acumu<strong>la</strong>ción de trabajo (91)<br />
La privatización de <strong>la</strong> tierra en Europa, producción de escasez<br />
y separación de <strong>la</strong> producción respecto de <strong>la</strong> reproducción (98)
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