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WILSON - Cómo ser un epicureo Una filosofia para la vida moderna

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virtual certeza de que despertaré para disfrutar de otro día evita que esta

necesidad de ir a dormir sea terrorífica. Además, la mayoría de la gente de

mi localidad está también durmiendo, de modo que no tengo un especial

miedo a perderme algo. Si yo creyera que mañana no iba a despertar, mi

placer de hoy se perdería rápidamente. ¿Cómo podemos evitar que el miedo

a la muerte haga menguar el placer de vivir el ahora y superar el miedo a

perder algo? Para alguien condenado a morir en el cadalso mañana, el

miedo y la ira no son irracionales, y la filosofía no puede hacer nada para

impedirlos. De modo que ¿cómo impedirlo para los demás?

MUERTE EN LOS MOMENTOS CORRECTOS Y EQUIVOCADOS

Cuando los alimentos, ropa y electrodomésticos no duran todo lo que se

supone que deberían durar, podemos quejarnos al fabricante o vendedor, o

evitar el producto en el futuro. Cuando los niños, los jóvenes o los adultos

no duran el tiempo que juzgamos apropiado, no podemos quejarnos al

fabricante ni podemos decidir no comprar el producto en el futuro, y nos

sentimos impotentes, furiosos y afligidos. Tenemos razón para sentirnos así,

y cuando en nuestra madurez sentimos nuestra vida amenazada por

enfermedades inesperadas está justificado que nos sintamos impotentes,

furiosos y afligidos. En todos estos casos resulta apropiado preguntarse si

alguien tiene la culpa, así como qué pasos tomar para reducir este tipo de

muerte prematura en el futuro. Pero la muerte que se da cerca del límite

natural de la vida no es culpa de nadie y no se la debería contemplar de esa

manera. En lugar de ello, deberíamos prestar más atención a casos en los

que no dejar que alguien muera, mediante alimentación forzosa o

intubación contra su voluntad, resulta moralmente cuestionable.

Lucrecio reconoce que cuando alguien muere en la flor de la vida

estamos ante una auténtica tragedia. Esa persona está perdiéndose mucho.

«No te verá ya, empero, alegre casa, no te verá la esposa virtuosa, ni los

dulces hijuelos al encuentro saldrán corriendo a arrebatar tus besos de tácita

dulzura hinchiendo el pecho», [5] dicen quienes se lamentan. Para la gente de

la Antigüedad, morir a una edad temprana en la guerra, en un naufragio o

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